第十七章 蛇灵棍杖

在盛大的欢送会后，我带了十个男孩，夏娃带十个女孩，向北方进发。我所选的大致是创世纪过来每一个女人的血清，并且都是较成熟的孩子。男人由我带队开路，女人群体跟在后面，一直保持着远远地能看到而将近消失的距离。

我们男人的装备是一支标枪，一根短棍。这标枪在行走时可以作为拐杖、拨开杂草探路。短棍除了用于砸杀小动物外，还兼有肩扛物品。通常是肢解后的猎物，捅一大洞，串在短棍上，扛在肩上。还有几人一手拿着标枪，另一手拿着日用工具。这日用工具是用来肢解猎物的石刀、占木取火的工具等。

我本人的形象是身背着步枪，右手握着标枪。

至于女人是什么装备我没有了解。我曾瞥见一位女孩手捧一弯曲的树皮，里面盛有采集的果实，另一手拿着木棍。

那些蛇部落的客人没有跟从我们，但根据她们的指点，我们很快找到了蛇部落。说实在的，我对这个能够制作遮羞物的部落也抱有强烈的好奇心。

我不能确认现在中国人是不是穿着衣服。我应该向蛇部落学习，如果需要，我们可以带着遮羞物或者穿着衣服出现在中国，这才不至于闹笑话。

远远看到了六、七个人**男人，坐在那，都有些失魂落魄的样子。当他们看到我们的时候，有几个警惕地站了起来。

在广袤的原野里，能够碰上陌生人，都有些好奇、亲近、警觉。他们大概就是蛇部落的人。

我高声向他们叫到，“你们好！我们是月亮部落的人，是想拜访蛇部落。你们是蛇部落的人吗？”并且放慢了步速向他们走去，尽可能给他们以友善的感觉。

他们都定格在那里，目视着我们前来。当他们看到我们身背手拿着许多随身物品，都纷纷过来问我们要吃的。

“请问，你们是蛇部落的人？”在我分发给他们食品时，我问道。

他们点头称是，其中两个人不约而同地指向他们中间一个长者，“这是我们的大长老，什么什么”（叫什么名字我忘记了）。

坐在他们中间一块大石头上的那位，留有白花花的胡子的白种人，身体还算硬朗。他手上执一根树干做的手杖，较我们手上的短棍更粗些，近两米长，中、下端笔直，到了他手上后有些自然弯曲，打磨得很细腻。这根手杖像是根权杖，手握权杖会自然挺直腰杆，确实有那大长老的威严，逼迫他面前的人肃然起敬。

我边上的塞特由衷地感叹道： “哦哟！这老头还真有大长老的派头！”说完他看了看我。

这大概就是来到我们部落的客人提到的“蛇灵棍杖”。那自然弯曲的拐杖柄能联想为蛇的造型，还真有些传神。蛇灵棍杖厚重结实，用力砸到人的头上即使没有脑袋开花也起码会击倒击昏击毙。看来该长老就是用这根蛇灵棍杖杀死发明遮羞物的人。

“我叫亚当，原来是月亮部落的长老”我向对面的长老鞠个躬，然后递给他熟肉干。

他们其他人都在狼吞虎咽地吃着，只有那大长老接过食品却没吃，警惕地打量着我。

“说，为什么那么大老远地跑来找我们？”他直截了当。

为了让他们没有威胁感，我叫我们部落的男人离开他们几步之外坐在地上，然后我向那大长老说道：“很早就听说这儿有个蛇部落，我们在南边，这么说我们是邻居。我们这次来是想拜访你们这个邻居”。

“我们有什么好拜访的？”他依然紧盯着我，“请不要再来了，不然我会不客气”。

无话可说。但我还是不甘心。我试探地问道：“听说贵部落发明了遮羞物……”

在我说话时，长老嘴里已经咕噜着不知什么。他左手上的食品自然落地，捏食品的手指掌慢慢伸到右手握着的蛇灵棍杖上，握紧了棍杖。在我说到“遮羞物”这个词时，他先是从牙缝里挤出“妈的！又是遮羞物！”，然后，忽然大叫一声起身向我扑来，抡起蛇灵棍杖就向我正面砸来。

由于我是坐着，我的反应只有向边上滚去，躲过了蛇灵棍杖。

“砰！”的一声，我刚坐的屁股底下被棍杖砸了一个大坑。溅起的泥土石块有一些飞到我的屁股和后背上，很是疼痛。我翻身后刚要站起来，黑乎乎的蛇灵棍杖又向我头上飞来。

我下意识地就地滚下。但那棍杖早已料到我头部的逃避方向，略一弧线就在我眼前越来越大。

“嘣！”的一声，然后又有木棍落地的声音。

这是在我边上的塞特用手臂推开了蛇灵棍杖。坐在地上的塞特也是无意识的应急反应。情急中来不及使用放在边上的标枪、棍棒，他只能跃起来徒手对付蛇灵棍杖。好在塞特的手臂是侧面挡开蛇灵棍杖，而不是迎面对抗，否则塞特的手臂也吃不消。塞特的手臂也够强壮的，不仅为我挡住了一杖，还击落了没有准备的蛇灵棍杖。

两个部落的人同时反应过来，都站起来抄起家伙对干起来。他们不是我们的对手，只发出了几次木器碰撞声他们就仓皇逃远了。地上留下了一些他们的兵器。

塞特先是弯着腰、歪着嘴、眯着一只眼、摸了自己肿胀的手臂好一阵，然后拾起蛇灵棍杖。

对面传来了大长老的怪叫声，一半以上失去武器的他们又试图冲过来拼命。

塞特像是剧痛以后第一次缓过劲，从丹田努力地运回了真气，慢慢涌到喉咙，他终于憋不住地高声怒吼一声。这叫声的响度连我都从未听到过，引来了阵阵回音。跟着回音，塞特向是一头猛兽，举起蛇灵棍杖，向着大长老猛冲过去。

没用蛇灵棍杖，塞特用身体冲撞倒了第一个与之交锋的男人。依然是直线，塞特奔向大长老。

识时务的大长老扭头就逃。见到他们大长老的熊样，他们其余的人也都四处逃窜。

以塞特的气势，那大长老必定毙命于蛇灵棍杖。这将是一桩命案。我想阻止塞特，但由于突如其来的惊悸，眼冒金星，我连站都站不稳，难于前去劝阻。

等我稍微气顺，我看到了那位被塞特撞倒的人，正挣扎地想要爬起来。如果塞特回来碰上，此人也性命难保。我向那人走去。我身边的人也跟了过去。

等我们走到一半的时候，远处塞特向我们走来。他也看到这位倒地者，走了过去，举起蛇灵棍杖。

“塞特住手！”我高声叫停了他。

我走过去看了看倒地者。他面色苍白，充满恐惧，索索发抖。我对着倒地者，但是说给紧握蛇灵棍杖的塞特听的：

“塞特，请不要随便杀人！人家已经没有了抵抗能力了。残暴杀生不符合月亮部落的规矩。”

倒地者正用绝望的眼神望着我。我对倒地者和气地说。“你还是跟着我们吧，好吗？”

“看，又有一个人！”这时我身边的人指向远处。一个人站在那里望着我们。这一定是倒地者的同伴。我对我身边的人说，“去，把他也带来。”

按照平时训练的习惯，塞特带着几个人立刻展开，向着那人包抄着跑去。没多久就把他抓了回来。

这两个人放在一起，他们倒平静了许多。我和气地询问他们的名字，他们乖乖地说出名字。

我对着大家说：“听着，这两位兄弟已经是我们的兄弟，你们要善待他们！”

我看到了塞特正抚摸自己红肿的臂膀。我走过去关切地问道：“伤到骨头了吗？”也想去抚摸他那红肿处。

“没事，大长老。” 塞特轻轻地推开我伸过去的手。

塞特是为保护我这个大长老才用臂膀肉体抵御蛇灵棍杖。有关蛇部落大长老的命运，塞特没说，我也不再问。塞特急于取那位大长老的性命，除了是为自己肿胀的臂膀报仇，更有为伸张我这个长老的威势。

作为长老，我对塞特素来有点特别的关照。他们一家子有众人不齿的劣迹，我对他们恶行的处理都算宽大的。在我们离开伊甸园以后的行程中，我把塞特安排在我的左右，像是我的儿子，或者是亲信、助手。塞特显然由衷地感恩，他的忠诚之心在这次舍命救我的行为中明显体现出来。

在推开我关切的手后，塞特后退了一步，用双手捧出那根蛇灵棍杖，递给了我。

蛇灵棍杖握在手上确实非常顺手，以后在行进路上一定管用。更关键的是，塞特献给我的意思是说，我手握这支蛇灵棍杖，会显出大长老的威风。

棍杖的一端有点血迹，部分是新鲜的，也有陈旧的。那长老用它一定伤害过不少人。我将这个不吉利的东西抛在地上。但塞特弯下腰，捡起棍杖，又用双手献给了我。

以后的行程前途莫测，我确实需要有这么一支忠心耿耿的团队，需要树立一个极权的形象，以确保团队的向心力。

我木然地接过这根蛇灵棍杖，摆了个大长老威严的架势。我这是有点开玩笑的动作。不料那两个蛇部落的人立刻跪在我面前，表示臣服。下跪的动作他们做得很熟练，一定是在过去训练过、习惯对大长老做的动作。愣了一阵，塞特也学着他们的动作跪下，这下所有人都跟着跪下了。

这根蛇灵棍杖有了权势、尊卑、杀生的意味。以后那两个蛇部落的人告诉我有关蛇灵棍杖的神话故事，听上去不全是杀生的武器，有着天赋神权的意思。极权的诞生不仅仅是首领的私欲，也有其手下的愚忠。不全是对个人的愚忠，也有对唯一具有神器之人的愚忠。

以我所见到的情景判断，蛇部落曾经比我们繁荣，当时的人口规模类似我们的部落，现在稀稀拉拉地不再像是个部落。大长老的身边只有那六、七个人跟随着他。从想要玉石俱焚的拼命样子上来看，他其实已经恼羞成怒、绝望透顶。

塞特，还有大多数部落里的男人，都敬佩我这不杀生、收留蛇部落人的英明。因为这两人进入我们部落后，很快就亮出了蛇部落在狩猎袋鼠更高明的战术：从远处、大范围地驱赶袋鼠，把它们赶到狭窄的山谷，然后一网打尽。同时我们还学会了几句远处指挥，非常管用的手势语言。

我们继续向北走。 虽然我们有明确的方向，但也不是直线的北上。通常在遇到大河时，我们顺着河道沿着上游摸索，直到有机会过河再沿着下游走到沿海地区。

我们尽量避免进入原来的城镇，哪怕是经过公路都是迅速通过而不逗留。那些小镇，远远看去都被茅草灌木占领。公路上有许多缝隙，长满草甚至树木。那些报废的汽车，都积有泥土、杂草，远远看上去像是个小山包似的，走近看，有树木奇怪地从车箱里面长出，伸出门窗外。

不要以为我们正在进行**长征，其实我们是一个漂泊的部落，走走停停。我们还要打猎，摸索尝试野地的水果野菜，在河、海边捕食水产，也没忘记举行传统的篝火聚会。

由于孩子们都差不多大，女孩子几乎在同一时期一起怀孕。我们在北方的丛林里度过起码七、八年，等到大部分女人都分娩、能够轻松携带下一代，才继续北上。

在行进中，我一直一手执着蛇灵棍杖，身背步枪。这两个都是权力的象征。蛇灵棍杖成为我形象的一部分。有关我们这支漂泊部落的故事于是与蛇扯上关系。目前我还没有意识到，这么一根普通棍杖以后竟会带来那么深远的影响。