第五十四章 奠基神庙

这个看似清闲的平常人果然有那一呼百应的能量。他吩咐几个身边的人，周边各部落的人就络绎不绝地到来。

祝融负责安顿、编组这些建筑工人，仓颉负责施工时的物资记录，女娲带领一群女人前往工地端饭送水。本来只是她们，后来有当地部落的女人们也学着她们加入了后勤行列。

共工在一边辅助祝融的工作。空闲时，他们相互打探身世细节，以确定双方是否真是父子关系，结果他们都觉得此事荒唐。

祝融凑空偷偷警告颛顼，“这个形迹可疑来路不明的部落其实并没有多大的能耐。”颛顼点了点头，“先观察一阵再说，他们这些人起不了大浪，玄宫附近的禁卫军就能轻而易举地消灭他们。放心，你祝融应该善于与他们周旋。”

离玄宫不远的一块空旷的荒野地，由祝融带领一帮巫师一起划定神庙位置、施工范围，并且举行了奠基礼。这是向埋葬、生活此地之下的生灵举行祭奠仪式，告知它们将在此地破土动工，请予以谅解或迁徒到其它地方。

共工作为局外人在较远的地方目睹他们的奠基礼。礼毕后，祝融渡到共工边上的时候，共工建议划分更大施工场地，其范围超出了他们的预料。略做思索，装作大度的祝融同意了。

他们用石块在地上大致划出了更大的范围，并在界线上砍掉、去除灌木和芒草，使其成为防火隔离带。

作为火神大巫师，祝融现在开始出场了。他走到荒地的上风处，双手各拿一块黑色的石头，蹲了下来。祝融的手下取出早已准备好的用干燥植物纤维揉搓的小团，凑近祝融的石头。

祝融有点挑衅意味地抬头看了共工一眼，然后用那两块石头熟练地相互敲击。击石时产生了火星，飞进小团纤维，产生了火光。祝融放下打火石，对小团纤维轻吹几下，在小团纤维的火光上放上干枯叶子。待起了火焰，他用一根干木条伸进火焰，那干木条也点燃了，祝融再将那木条点燃荒地中的杂木野草。借助微风，祝融火神与他的手下引火扩散，也有人用树枝扑灭蔓延到场地以外的火势，使得那火只烧毁区域中的杂木野草，而不蔓延到其他地方。

在区域中的火自然熄灭、断烟后，祝融火神挥手叫他的手下运走草木灰，一切干净利落，一气呵成。

然后，祝融傲慢地对共工做个手势，意思是说，接下来看你的本事。“是骡子是马拉出来遛遛”这个词汇在这时还没有被发明。如果确有的话，祝融肯定会脱口而出。

共工不卑不亢地举起拇指对祝融说，“不错，干得很漂亮，不愧是火神！但是，火烧过的黑土地不好建庙，应该盖上黄土，填满低洼处，平整这里的土地。”

这并不违反那些巫师们的禁忌，听上去也有道理。他们有的是人力。祝融扬起他那三角眼，命令等在一边的各部落过来的奴隶，在较远处挖掘黄土，运来铺上。

这些奴隶干活很卖力，上千人运作有序地工作，效率极高。当着黄土铺满，在场人列队排成密集的一字长蛇阵把整个场地踏遍夯实后，所有人停下来喘口气的时候，人们豁然发现，整个场地环境充满异常的气氛。简单的蓝天黄地两个大块面展现在眼前，广袤的世界显得庄严肃穆。

还在所有人沉浸在特殊情境不能自拔时，共工走到广场正中心偏北的地方，亲自了挖一个坑。

等到祝融走了过来，共工对祝融说：“请你们核实确定，神庙的中心部位是不是这个坑”。祝融点头称是。

得到认可，共工向某处挥了一下手，有几个人抬来一根三人多高的直木桩。他们把那直木桩插进土坑，用土填上土坑，用脚夯实。

按照那些巫师们的理解，共工想要做的是另一种奠基礼。但是如此竖直木桩的做法，不符合当地部落常规的奠基礼。他们已经在勘察小范围场地时进行过奠基礼，难道还得再做一次更大规模的奠基礼？

现在祝融叫真了，指责这种做法与神理不合。善于辞令的共工即兴进行了辩解：“当初你们的奠基礼是在小范围进行，现在的场地变大了，原来小范围之外的地方也应该补上。神庙是万年大计，不希望将来某些个心怀不满的地下生灵出来作祟。”

颛顼深以为然，规劝祝融听共工的，并且希望共工也来参加奠基礼。

会察言观色的共工推说自己对有熊氏的礼节不熟，知趣地退到场外，任由那些巫师们按照他们习惯的程序，在这垂直柱子前设酒食以祭拜生灵。这是一种尊重和告慰土地之下一切生灵之礼，万一遗漏一个小鬼以后过来捣乱，也是让人头疼的。想来也该重视这场奠基礼。

举行奠基礼的人物就那么几人，其他人都被劝阻到黄土地之外，分列站着。

在奠基礼结束后，现场环境显得越发神奇。夕阳斜射到黄土上，大地与火烧云相互照应，世界一片通红。在空旷的场地上，只有一根直插云天的柱子，在大地上拖着长长的影子。那几个在柱子之下的人物显得极其渺小、谦卑。这看上去就是神迹。

祝融首先从惊愕的情绪中缓过神来，走到共工边上，问道，“下一步该是怎么做？”

共工看都没看祝融一眼，傲慢地向众人大声嚷道：“下一步是收工休息。明天凌晨开始，我共工将一人到此举行太阳神礼，整整一天。你们有人想不想过来观看的请便，但只是在黄土场地之外，不必动手。”

面对一根插进广阔大地、直指苍天的柱子，共工将要使出从两河流域学来的，与夸族切磋过的，然后自己独创的独门绝技，举行更为神奇的太阳神礼。