第471节杀子奉人传说

热得龙想到这里，他就也强笑一下说到：“好了，笑够没有，我都帮着你们笑了，你们就够了吧。守婷妹妹，我说的不是爷爷的那种蝶闪剑，我是说那些没有被收服的蝶闪剑，可能已经灭绝了。我还说出了可能，也没有说一定，你也不用这样说我的吧？行，算了，就当我说错了行吗？我就觉得蝶闪剑，在现在，就真的很少见到的，我先前听都没有听说过。”

苦连天就说到：“龙兄弟，这也不一定的，可能有发生过蝶闪剑吃人的事，只是我们没有听说过，或是没有人知道而已，这也是有可能的。当然了，我也只是我觉得而已了。反正现在所说的，其实也都是一种猜测，就都说一说意见。至于真实的情况，我们怕也是不知道的了，我们就别再在这里猜个没完的。”

热箭宝就说到：“苦瓜说得也对，乱猜一通也不得知真相的。只是，我觉得，蝶闪剑不能人类直接收服，这点有点可惜了，要是能，那要是遇到，对付起来，那就容易多了。一些没有战兽等奇特动物的人，要是不小心遇到，只要知道收服的方法，至少也能逃个命。或是，我们就能把收服的方法，给传出去，那对别人还是有好事的，要是有的话，古代的时候，怕就传出去了，也不用我们传了。只是，这么凶残危险的动物，我真希望别让那个平常人遇到才好。”

热箭宝说到这里，他就问热护灵：“爷爷，蝶闪剑真的没有人类直接收服的方法吗？我想，如果速度快的话，是不是也是可能的，只要看准了，或使用很硬的铁器之类的，把蝶闪剑的光线给拨开，再刺准了位置，再先把手指给弄破了。然后，快速的把手指伸去，速度快，加上准头好，那不就可能了吗？这样一贴到，那蝶闪剑就会不动了，就能收服它们了吗？”

热护灵就摇头说到：“箭宝，这个方法是不行的。就算像你所说的，速度快，准头好，也是没用的。人的手指，那都是肉做的，一贴近蝶闪剑，它们是会停下来。但是，不会马上停的，至少要一两秒钟左右。可是，蝶闪剑的光线速度很快，就这一点的时间，手指就会被光线给切下来了，做不到的。就算打算弃掉手指也没有用，收服蝶闪剑要能活动的人类血液，手指一旦被切掉，血就会往下流了，就无法跟蝶闪剑体内进行血液的结合，也无法收服蝶闪剑了。”

“就算用东西包住了手指，那也是不行的，光线会使手指移位，准度就会不对。也只不怕被蝶闪剑光线击打的战兽之类的兽类，那才有可能收服蝶闪剑。所以，要古代就有言到：‘人类之肉躯，能服蝶闪剑。不明若胡收，如杀子奉人。’人类想要乱想办法，直接去收蝶闪剑，那最好就不要，难度是很大的。因此，很少有人会去想这样的办法，那难度太大，有人若想乱试一通，那是十分的危险的，古人就说这种试的方法，那是无知的行为，危险得很。少有人会去试，也就没有人得知，人类如何直接收服蝶闪剑了，又知道了其他的方法，就更没有人会这样去试了。”

热守婷听到这里，她就插嘴问到：“对了，爷爷，你说的那句古言，我有些能听明白，有些听不明白。什么是杀子奉人呀？什么意思呢？能先给我解释一下吗？”

热护灵就解说到：“杀子奉人，是思幻世界里的一句词，也可以说是成语，意思是比喻凶残而无知。杀子奉人是思幻世界的一个传说故事而来的，在《凶鬼道來》一书当中所记载的一个故事而来，在《凶鬼道來》当中是这样记载的：‘……六道八路上有一戶人家，主人名曰敵為道，此人十分信神說，但凡是神皆敬之，他亦信他有日也能成仙為神。他二十六歲即四處尋找真人，與其學道，以得道升天。他學會很多的道術與所謂的神術，但他亦不能成仙為神，只是，他亦沒有放棄，一心去尋所謂真正的道術，以修成真仙也。’”

“‘時間過去多年，敵為道已然四十多歲，此時，他更怕有一天，他沒能成仙而死後成為鬼，他為此麻煩不已。他為此更努力的去尋找著各種神術習練，去搜尋很多關於神術的書，更多的去習練，與研究。只是，在他將近五十，依舊沒修練出什麼法術來，更無法成仙，亦為凡人也。’”

“‘敵為道他真想成仙為神，好脫離凡人之軀，不為凡人之愁，能享無數之壽也。可他終未能達成此願，他心有不甘，亦為此而急。正巧他在此時，一書當中，了解到一句，當中所言（子能延其壽也，可將其子之壽，以續其之壽，以子之真身，以禮神之禮，以歷行而助其成仙。）他讀成這句之後，就不斷的細思其意，思來想去，他似終明了。’”

“‘於是，敵為道就將其子給殺死，奉於神前，不斷的念著經文，他心暗想，他即將成仙為神了。可是時間過去很久，他也並未能成神，他有些急了，於是，他再殺一子，但他還覺得是他誠意未夠，於是，就將其四個兒子，都殺之，再奉於神桌前。他以為此就能成仙為神，可是，終不能如他所願。’”

“‘敵為道已付很大的代價，但終不能成仙為神，他心不甘，終日守於神架台。別人見之，都問其因，他亦解釋為人知，並說他終會成仙為神的。別人都笑話他，他還與人爭論，還拿那書上一句來論言。對方一看，並非他所說之意思，是說子能借其壽於父，繼其父之命，要以子的身來歷行，多去禮神，行神善之事，就可為其父積德而繼壽，亦可為在其父死後，以善行來助其父成仙。’”

“‘那句話，並沒有完整的，只是其中一些，別人因此都說敵為道無知，而行錯事。敵為道不願信他人之言，他付出太多，不願相信非他願之事。可是，他終守於那神架而死於此，他死後終悔，也為此而不甘，化作了凶鬼，常於山間凶呼。而之後，人們就以殺子奉神，來說他是凶殘而無知，後來，也被人說作為殺子奉人。……’”

“为何后来，人们把这杀子奉神，都说成了杀子奉人，原因有一个，因为上面所记载的，只是一种传说，并不知是否真实。后来，有人在龙域历史书上，找到了一个真实事件，就跟这个神话有些相似的。故事所说，那就是在龙域明古时期，有一位名叫做皚洱开的人，从小立志要入仕途，并想成为当代大官。他自小努力念书以来求取功名，他几历辛苦，终于考个功名，一任为官。”

“可惜，皚洱开他能力有限，只会读死书，办案与办事能力极差。他劳苦半生，终为一小官，终是不为人所重用，难过上高官富贵的日子。为此，他开始放弃以往的做官原则与想法，一心巴结有权之人，以来得到重用之。他找准了当时有权势的古王爷秦来明，他几历周转，终能结识了古王爷，想一心为古王爷做事，好攀上高枝。只是他能力真的很弱，未能有让人另眼相看，而震人发醒的本事，终只是一个走腿差不多的人物。他心有不甘，但也无能为力，他终于不乐。”

“一日，皚洱开才得知，原来古王爷之所以用他，但不是因为别人的推荐，也非他的努力。只是因为他的儿子，他有一位儿子叫做皚福来，本事高，为人正直，也是一位将领。只是皚福来与其父不同，他只为效国而努力，不会巴结任何的权势，一心为国效力。因此，他虽有名气，但官不高，只为一名武将，入为领将一职。但他安之若素，对权势不追求，只为国效力就行。”