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新话红楼

第二十八章 贾宝玉身边围绕数百女子 堪比皇帝后宫众佳丽

作者:张凯庆

在封建社会里,一些豪门贵族和官僚阶级都是人口众多的大族家庭。那么,《红楼梦》中的贾府有多少人口呢?

一.贾府的人口

贾府人口上千人,其中女孩子就几百人,这还不包括乌山村田庄的人,除了皇上家,谁家会有这么多人?

第六回:“按荣府一宅中合算起来,人口虽不多,从上至下也有三四百丁。”丁,应指男人,加上女人孩子,应再翻倍不止。

第五十二回,晴雯性急,要撵走偷窃的坠儿,遭到坠儿之母的反击,麝月说:“这里不是嫂子久站的,再一会,不用我们说话,就有人来问你了。有什么分证话,且带了他去,你回了林大娘,叫他来找二爷说话。家里上千的人,你也跑来,我也跑来,我们认人问姓,还认不清呢!”

据韦庆远、吴奇衍、鲁素先生所著《清代奴婢制度》一书中介绍:清朝时期,从最高统治者皇上,到王公贵族、各级官僚、地主豪商以及八旗官兵,都拥有奴婢。皇上是最大奴婢的占有者,内务府蓄养着大批宫内奴婢供皇上役使,另外还有一万多名生产奴仆为皇家耕种庄稼。清王朝对各级贵族占有生产奴婢数量有明确规定:亲王准许拥有950名,郡王270名,贝勒215名,贝子170名,宗室公90名。还有公侯伯、都统、尚书、副都统、侍郎、参领、左领等满族勋贵和各级官僚,都可以合法地拥有数十名不等的壮丁奴仆。除此之外,他们还可以拥有人数众多的家内奴仆。康熙二十五年(1686)议准外任官僚准带奴仆数目:汉督、抚50人,藩、臬40人,道、府30人,同、通、州、县20人……。至康熙四十一年(1702年)五月,吏部在议复山西道御史刘子章奏请又重申了上述规定,并把旗员外官准带奴仆数字改为“旗下督、抚家口,不得过500名,其司、道以下等官视汉官所带家口,准加一倍。”

一些贵族、官僚被抄家籍没的奴婢数目更能说明问题。例如:

康熙五十三年(1714年),江西总督噶礼入官家人340余口;雍正初年,曹頫被革职抄家,入官人口114人;李煦被抄家入官人口“计仆人270名”;年羹尧入官在京人口225名;乾隆四年(1739年),侍卫内大臣松额图之子阿尔吉善之妻,家人541名。乾隆年间,只有和珅的家人奴仆超过了1000人。

麝月说的上千人,肯定是在千人之上,但这只是宁荣二府的人,并不包括黑山村乌进孝田庄上的人。那黑山村田庄共有八九个庄子,会有多少人为宁、荣二府耕种?乌进孝到宁府交租,对贾珍说:“回爷说,今年年成实在不好。从三月下雨起,接接连连直到八月,竟没有一连晴过五日。九月里一场碗大的雹子,方近一千三百里地,连人带房并牲口粮食,打伤了上千上万的,所以才这样。小的并不敢说谎。”

好家伙,光被冰雹打伤了的人和牲口就成千上万,那八九个庄子的人会有多少?作者借乌进孝之口,道出宁荣二府的田庄之大竟达“方近一千三百里地”,可想而知,为其耕作的壮丁奴仆会有多少人?几万人不止吧。当然,也许“方近一千三百里地”并不都是宁府的庄园,按十分之一计算,也得有几千人吧。

清宫档案记载:曹頫被革职抄家时入官人口114人,曹頫就是江宁织造府曹寅的侄子。红学大师论证,曹頫是《红楼梦》作者曹雪芹的叔父,也有红学专家论证说是曹雪芹的父亲,《红楼梦》是曹雪芹的自传。对照一下《红楼梦》中贾府的人口和前面所讲的宁荣二府的皇家特征,你就知道这些红学专家的论证能否站得住脚了?

二.谁家会有几百个女孩子?

第五回:贾宝玉神游太虚幻境,警幻仙子领宝玉进入“薄命司”,看那“金陵十二钗正册”。宝玉问道:“何为‘金陵十二钗正册’?”警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册,故为‘正册’。”宝玉道:“常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道:“贵省女子固多,不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈,则无册可录矣。”

贾府的几百个女孩子大部分是丫鬟,是家内奴婢,哪个王公贵族家里也不会有几百个女孩子,只有皇上家里才会有。

三.宁国府的贾敬死了,竟然说“老爷宾天了!”

贾敬是宁国公贾演的孙子,京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子,贾珍之父。是乙卯科进士,却一味好道,在都外玄真观修炼,烧丹炼汞,别的事一概不管,放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死。

第六十三回:“忽见东府里几个人,慌慌张张跑来,说:‘老爷宾天了!’”

宾天:原意是作天帝的上宾,指帝王之死。

唐 刘禹锡 《唐故宣歙池等州都团练观察处置使赠左散骑常侍王公神道碑》:“常侍讳质,字华卿。始得姓自周灵王太子晋,宾天而仙,时人曰王子,因去姬为王氏。”宋 叶适 《华文阁待制知庐州钱公墓志铭》:“孝宗宾天,公困多毁。”清 薛福成 《庸盦笔记·史料一·咸丰季年三奸伏诛》:“且先帝宾天,皇太后居丧,尤不宜召见亲王。”

在二十五史(二十四史和清史稿)里,“宾天”出现二十一次,专指帝王或皇太子、皇后之死。

后来,“宾天”一词就多了一种解释,即:也泛称尊长之死,其根据就是出自《红楼梦》。 其实,作者的用意非常明显,修仙服丹而亡的贾敬升天要用皇帝驾崩的专用词“宾天”,明告读者贾府就是北京的帝王家!

贾敬影射的是雍正皇帝,所以,贾敬之死要用皇帝驾崩专用词“宾天”。

雍正帝青年时代就喜欢阅读佛家典籍,与僧侣往还,并著《集云百问》论佛旨,自号“破尘居士”、“圆明居士”。即位初期自比“释主”,用比丘文觉密参帷幄,引起朝臣的反对。

到晚年,雍正在宫中做法会,亲自收门徒,大修古刹名寺,给僧人赐封号,支持禅宗中的一派,著作《拣魔辨异录》和《御选语录》,阐扬其佛学观点。雍正帝与道士也频繁接触,宫中养着道士数人,为其炼丹。据清史学者考证,雍正暴亡是因误服丹药,中毒身亡。

《红楼梦》中的贾敬因吃秘制的丹砂烧胀而死,死时腹中坚硬如铁,面皮嘴唇烧得紫绛皱裂,这和雍正的死因和死时的症状是一致的。贾敬就是雍正,所以,贾敬死了,才说“老爷宾天了”。

《新话红楼》已经由中国社会出版社出版发行,并已登陆喜马拉雅,本音物语播讲,欢迎收听。

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