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新话红楼

第四十三章 乾隆的身世确有疑点

作者:张凯庆

既然省亲制度、曲柄七凤金黄伞都始于乾隆朝,而“文忠公”是指乾隆朝的傅恒,那么,《红楼梦》中描写的故事必是乾隆朝的事,“借省亲写南巡”也就与曹家毫无关系。因此,“太祖皇帝仿舜巡”当然是指乾隆南巡。

据此,可以认定,《红楼梦》中的贾宝玉和江南甄家的甄宝玉,隐写的就是乾隆的身世之谜,甄士隐丢失女儿是“海宁换子说”的翻版,“太祖皇帝仿舜巡”暗喻乾隆借南巡之机,到江南的甄家探望生身父母。小说中甄家四次接驾,则指乾隆南巡时四次住于陈家安澜园和父母相聚。“甄家”即“真家”,暗喻江南甄家是乾隆的真正之家。

一.体仁院总裁就是陈阁老

第二回,贾雨村对冷子兴提起金陵的“甄家”:“不用远说,只金陵城内,钦差金陵省体仁院总裁【甲戌侧批:此衔无考,亦因寓怀而设,置而勿论。】甄家,【甲戌眉批:又一真正之家,特与假家遥对,故写假则知真。】你可知么?”

脂批说“体仁院总裁”,这个官衔无考,但是,经张凯庆仔细研究,此官衔是指文渊阁大学士。

《清史稿》卷一百十四《官职一》载:乾隆十三年,于内阁中“省中和殿,增体仁阁”,遂以三殿三阁为定制。“三殿”是指:保和殿、武英殿、文华殿;“三阁”为:体仁阁、文渊阁、东阁。文渊阁大学士主管三殿三阁,官阶为正一品。

《红楼梦》中的“体仁院”影射的就是“体仁阁”。这个“钦差金陵省体仁院总裁甄家”,是指文渊阁大学士陈世倌。

陈世倌(1680年—1758年),字秉之,号莲宇,浙江海宁盐官人。乾隆六年,授文渊阁大学士,主管“三殿三阁”,是名副其实的“钦差金陵省体仁院总裁”。

当然,据后人考证,“海宁换子”的说法,全是无稽之谈,《红楼梦》的作者亦或就是此说的始作俑者。所谓的陈阁老,也就是陈世倌,乾隆六年(1741年)担任内阁大学士时间不长,就因起草谕旨出错被革职。当时乾隆骂他:“少才无能,实不称职”。据孟森著《海宁陈家》考证,乾隆南巡第一次、第二次都没有到海宁。第三次到海宁,陈世倌已死。可见乾隆下江南为了看望他的生身父母的传说纯粹是捕风捉影,根本没有根据。陈家乾隆古装像的园子叫“隅园”,因位于城的一隅而得名。乾隆第四次南巡住隅园,同浙江海塘工程有关,所以乾隆将“隅园”改名为“安澜园”。其实,乾隆出生时,雍正的长子、次子虽已幼年早死,但第三子弘时已经八岁,另一个妃子又即将临产。且这时雍正才三十四岁,正当壮年,他怎么会在已经有一个八岁儿子的情况下,急急忙忙、偷偷摸摸地用自己的女儿去换陈家的儿子?这从情理上也是说不通的。退一步说,当时雍正并不知道自己将来能否登上皇位,又怎么会知道陈家儿子是有大福之人呢?至于乾隆为什么六下江南,有四次到海宁并住在陈家私人花园,是因为海宁再无适合皇上居住的地方。

然而,《红楼梦》的作者是不会考虑这些问题的,管你是真是假,说出来自会有人相信,假话说多了便成了真话。为了揭穿乾隆这个色鬼的面纱,给你的来历添点佐料又何尝不可。

二.乾隆的出生地众说纷纭

虽然野史中关于乾隆身世的传说并不可靠,但是,乾隆的身世确有疑点,其中关于乾隆的出生地历史上就众说纷纭。

乾隆朝有个官员叫管世铭,是乾隆四十三年(1778年)的进士,后在军机处当值,做到了军机章京。他曾写下《扈跸秋狝纪事三十四首》,其中第四首涉及到乾隆皇帝的出生地:“庆善祥开华渚虹,降生犹忆旧时宫。年年讳日行香去,狮子园边感圣衷。”该诗后面附有管世铭的原注:“狮子园为皇上降生之地,常于宪庙忌辰临驻。”这个注脚的意思是:乾隆皇帝出生在狮子园,所以他常在先帝雍正的忌日到这里住上几日,以示纪念。

对于乾隆出生在避暑山庄之说,乾隆之子嘉庆的两首诗就可作为直接证据。嘉庆元年(1796年)八月十三日,嘉庆跟随太上皇乾隆帝到避暑山庄庆贺他的八十六岁寿辰,并写下一首《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》。诗中有这样两句:“肇建山庄辛卯年,寿同无量庆因缘。”诗后附有嘉庆帝的原注:“康熙辛卯肇建山庄,皇父以是年诞生都福之庭。”一年之后,又逢乾隆寿辰,嘉庆再写《万万寿节率王公大臣等行庆贺礼恭记》诗祝寿:“敬惟皇父以辛卯岁,诞生于山庄都福之庭。”

但是,嘉庆十二年(1807年),嘉庆帝为父亲纂修《实录》和《圣训》时,却发现两部典籍中,皇父乾隆的出生地皆为雍和宫。嘉庆命文华殿大学士刘凤诰仔细调查,刘凤诰考证了乾隆的《御制诗集》,这些诗作和注脚中,乾隆凡是讲到自己出生地点的几处,都清楚地表明是雍和宫。

乾隆四十三年(1778年)新春,乾隆作《新正诣雍和宫礼佛即景志感》诗中有一句“到斯每忆我生初”。乾隆四十四年(1779年)新春,乾隆作《新正雍和宫瞻礼》诗中有一句:“斋阁东厢胥熟路,忆亲唯念我初生。”“斋阁东厢”指的是雍和宫东书院如意室、平安居、太和斋一带。由此诗可见,乾隆本人不仅承认自己诞生于雍和宫,而且还暗示了自己出生在雍和宫的具**置。有鉴于此,嘉庆放弃了皇父出生在避暑山庄的说法。

可是,乾隆出生地问题并没有因此画上句号。嘉庆二十五年(1820年)七月,嘉庆皇帝到避暑山庄举行木兰秋狝,突然死去。在军机大臣以嘉庆名义撰写的遗诏中说,皇父乾隆当年就生在避暑山庄,今天我死在这里,也没什么遗憾了。新继位的道光皇帝发现这一情况后,立即命令以每天六百里加急,将已发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。改写后的遗诏,把原来说乾隆生在避暑山庄,很牵强地说成乾隆的画像挂在避暑山庄。

道光为把乾隆生在雍和宫的说法作为结论确定下来,不得不把嘉庆当年说乾隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已公开流行天下,这样大张旗鼓地修改,结果是越抹越黑,使天下的官员百姓对乾隆的身世问题愈加议论纷纷。

《新话红楼》已经由中国社会出版社出版发行,并已登陆喜马拉雅,本音物语播讲,欢迎收听。

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