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新话红楼

第六十八章 乾隆将那拉皇后打入冷宫的历史真相

作者:张凯庆

前面多次提到那拉皇后因为冒犯了乾隆皇帝而被打入冷宫,这究竟是怎么回事?这段史实在小说中是如何体现的?和探春、熙凤及湘云又有什么关系?

我们先来看一下史**载:

乾隆三十年正月十六日,乾隆奉皇太后钮钴禄氏从紫禁城养心殿出发,开始了第四次南巡。当时已经失宠十年的那拉皇后陪同乾隆皇帝南巡,随驾的还有乾隆的令贵妃魏佳氏、庆贵妃陆氏、容妃和卓氏等人。南巡初期,一切都很正常,闰二月十八日,他们来到杭州,在风景秀丽的“蕉石鸣琴”进早膳时,乾隆还赏赐给那拉皇后许多膳品,但到了当天晚上进晚膳时,那拉皇后就不见了,陪着皇帝进晚膳的只有令贵妃魏佳氏、庆贵妃陆氏、容妃和卓氏,此后,那拉皇后再也没有露过面。后来才知道,在闰二月十八日那天,乾隆派额驸福隆安把那拉皇后由水路送回京师。

那么,那拉皇后到底做了什么事,让乾隆立即把她送回京师?事后只听说那拉皇后忽然自己剪发,惹怒皇上。在满族的习俗里剪头发是最忌讳的,只有在皇太后、皇帝驾崩时,皇后才可以剪发。当时的皇太后、皇帝都还健在,那拉皇后却突然剪发,无疑是在诅咒他们一样。当时的一些传闻说,皇后随驾南巡,触犯了龙颜,想削发为尼,出家到杭州寺庵之中。

乾隆是中国史上著名的风流天子,他模仿祖父康熙不断南巡,目的之一是贪恋江南美景,又可趁机寻花问柳。据说他南巡时就曾在清江浦得到一个叫昭容的女伶,带在身边,后来又特命用钿车锦幰送回扬州,还赐给她玉如意、粉盝、金瓶、绿玉簪、赤瑛、玉杯、珠串等。还有一个女伶名叫雪如,也是美貌多姿,乾隆南巡时又看上她,加入行幄,颇受眷顾。事后,雪如特地在上衣肩头绣上一条小团龙,并且对人说,乾隆皇帝曾经用手抚摩过她的肩膀,因此特绣小龙,以志宠异。乾隆的这些风流韵事在《红楼梦》中均有体现。

据有的史**载,那拉皇后随乾隆南巡来到杭州后,乾隆曾深夜换上便服登岸游玩。皇后再三苦劝,甚至哭着劝谏,乾隆不仅不听,反而对那拉皇后严加斥责。那拉皇后终于彻底绝望了,一气之下剪掉头发,要出家当尼姑。第二天,乾隆说皇后精神不正常,派人将她送回京师。

乌喇那拉氏出身满洲,在宫中生活了三十多年,什么是国家大忌,她会不知道吗?究竟受了什么重大刺激,会把这位温顺懂礼的皇后逼到不顾触犯国俗大忌,甚至发疯的地步?野史中的传说不能说是空穴来风、无中生有。乾隆在南巡杭州期间经常微服私游、纵情声色,乌喇那拉氏苦谏无效反而倍受斥辱,一气之下自行剪发,这种说法是有根据的,《清鉴辑览》也持相同观点:“帝在杭州,尝深夜微服登岸游,后为谏止,至于泪下。”这些并非空穴来风,但是,这不过是皇后断发的导火索,真正的积怨是她在乾隆心里永远都不是皇后。

其一,乌喇那拉氏所生皇嫡子永璂,一直没有像富察氏所生的永琏、永琮那样被乾隆秘密立为储君,这让她感到焦虑和不安。

其二,富察皇后去世后,乾隆始终念念不忘。十七年前,富察皇后陪同乾隆东巡时,在济南一病不起,后死于德州。此后,乾隆每次途经济南时,总是避开这座“伤痕城市”,绕城而行。据史书所载,乾隆不入济南城次数共八次,事见《御制诗五集卷三》所载:戊辰春初次东巡驻跸济南,孝贤皇后于此遘疾,遂至不起。嗣后自辛未逮今甲辰凡八度经过皆弗入城。

第四次南巡期间,又一次路过济南,乾隆忆起富察皇后,伤感不已,为此专门为富察氏作了一首诗:“四度济南不入城,恐防一入百悲生。春三月昔分偏剧,十七年过恨未平。”正是这首蕴涵对富察氏苦苦相思的抒情诗句,切实刺痛了乾隆身旁的乌喇那拉氏那颗极其要强的心。接下来的“断发”,不过是乌喇那拉氏在情感绝望中一次歇斯底里的爆发。

乾隆南巡结束后,魏佳氏取代那拉皇后,代行皇后职权。乾隆下令收回皇后手中的四份册宝,即皇后一份、皇贵妃一份、娴贵妃一份、娴妃一份,裁减了她手下的部份佣人,到了七月份,乌喇那拉皇后手下只剩两名宫女,按清宫制度,只有最低下的答应才有两名宫女,那拉氏被打入冷宫。由于乾隆废除那拉皇后是秘而不宣的,很多不知内情的大臣们看到皇后被囚禁大为震惊。乾隆指责那拉皇后“于皇太后前不能恪守孝道”,在杭州时举止有违正理,“迹类疯迷”,这就把帝后反目的责任完全推到那拉氏身上,并极力表白自己的宽宏大量。

第二年七月十四日,乌喇那拉氏默默离开人世,终年四十九岁虚岁。当时,乾隆还在木兰游玩,只命乌喇那拉皇后的儿子永璂回宫。并传旨丧葬仪式下降一级,即等同于皇贵妃的制度举行。

乾隆帝回宫后,又下诏旨说:“皇后自册立以来虽无失德之处,然而奉皇太后南巡时,竟不尽孝道,不遵礼法,举动乖张,类似疯迷,回京后便一病不起。论其行为,即便废黜亦不为过份。朕现仍然存其名号,格外优容,但其治丧典礼,不必按孝贤皇后的仪式办理,只可照皇贵妃之例行事。”当时有个叫李玉鸣的御史上疏,请依皇后礼举丧,结果竟被谪伊犁。

实际上,乌喇那拉皇后的丧礼比皇贵妃的级别还要低,按皇贵妃的丧仪规定,每日应有大臣、公主、命妇齐集举哀、行礼一项,在乌喇那拉皇后的丧事中,这项被取消了。乌喇那拉皇后葬在了妃园寝内,按惯例,凡葬在妃园寝内的,无论地位有多低,都各自为券,而那拉皇后却被塞进了纯惠皇贵妃的地宫,位于一侧,堂堂的皇后反倒成了皇贵妃的下属。清制:凡妃、贵妃、皇贵妃死后都设神牌,供放在园寝享殿内,祭礼时在殿内举行,而嫔、贵人、常在、答应则不设神牌,祭祀时,把供品桌抬到宝顶前的月台上。而那拉皇后即不设神牌,死后也无祭享,入葬以后也只字不提,比民间百姓的葬礼还不如。

那拉皇后所生的皇十二子永璂也成为父母情感破裂的牺牲品,皇后去世时永璂才14岁,不仅失去母爱而且成为母亲断发的替罪羊,在如履薄冰的状况下又生活了10年,于乾隆四十一年正月去世,时年24岁。永璂在生前并未得到任何爵位,在他死后也未得到追封。乾隆对乌拉那拉氏怨恨之深,可见一斑。一直到嘉庆四年乾隆去世后,嘉庆才追封永璂为贝勒。

《新话红楼》已经由中国社会出版社出版发行,并已登陆喜马拉雅,本音物语播讲,欢迎收听。

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