第123章 手握乾坤（二）

黎元洪本人也太不愿就任民国中*央军政府执行都督，并不是这个官职没有吸引力，而是因为钱的问题——给南方各省当都督，就要解决各省的粮饷问题。打仗最终打得是后勤保障，烧得是钱。革命初期，湖北军政府为了革命成功，给南方各省资助了不少粮饷、军械，但是随着战争规模扩大，北洋军又猛攻武汉三镇，湖北军政府的财政也异常吃紧，这令都督黎元洪头痛得很。虽然黎元洪不想就任中*央军政府执行都督，但是他却接受了各省都督代表联合会授予的大元*帅职位。所谓大元*帅就是带领大家跟清廷干仗的，执行都督却要解决军政府一众问题。黎元洪掂量一下自己，觉得大元*帅一职虽然也不全是实职，但是自己还能勉强应付得了。

这时候黄兴、陈其美等同盟会骨干开始对外宣称：孙文会带来十艘外国军舰和数千万元的筹款。南方各省正在为军饷问题发愁，听说孙文会带来大笔筹款，顿时眼睛发亮。对这些省来说，孙文就是财神爷，就是上帝。大家开始跟盼星星、盼月亮一样，期盼孙文回国，这样大家都可以分一杯羹，以解燃眉之急。

这时候，孙文在国外却迟迟不归。各省财政越来越紧张，就造成了这么一个局面——对孙的期盼之情越来越甚。现在，我们已经知道这种玩法有一个令大家熟知的名称——饥饿营销。越想要，越不给你；越不给你，就越想要！

1911年12月25日，武昌起义发生七十六天之后，孙文姗姗而来。上海十六铺金利源码头人头攒动，上海、江苏都督府的高官、将领、南方各省都督代表联合会代表、各国领事、各家报社的记者云集于此。

陈其美令同盟会上海机关鸣礼炮二十一响，给革命领*袖以最高的待遇。船靠岸后，孙文身穿黑色礼服，脱帽并举右手向欢迎的群众频频执意，在众人簇拥下缓缓走下船来。

之后，孙文便被各路记者团团围住，有记者问孙文：“孙先生，此次回国带回多少钱来支持革命？”

孙文笑言：“余不名一文，唯带回革命之精神尔。”

孙文真的一点钱都没有带回来吗？当然也不是。他从列强政府那里没有借到钱是真的，但是他后面还有一个财团。像孙文这样做大事的人，如果没有钱来做后盾，什么事也别想做成。

这个财团有两部份组成：华侨和国内财阀。辛亥革命发生后，陈嘉庚作为同盟会会员、新加坡大老板，总共筹集了十五万大洋。号称“跛豪”的江浙财阀张静江也多方筹措了大笔资金，用于支持革命。孙文称张静江为“革命圣人”，由此可知其在同盟会中的重要地位。一个政权要上位，必须解决钱的问题才行。

与孙文同来的还有广东都督胡汉民。原来，孙文途径香港，胡汉民前往迎接，然后同船赴沪。

广东都督则交由陈炯明代理。学过近代历史的同学们肯定知道，陈炯明也是一位有故事的主。

话说孙文下船之后，与黄兴、陈其美等人乘车直奔“惜荫堂”而来。孙文此行非为其他，而是为了拜访惜荫堂主人——赵凤昌。

赵凤昌无官无职，但是他的能量大到令人不可想象。时人称其为布衣军师、山中宰相，他还是“各省都督代表联合会”的幕后掌局者。辛亥年间，那幢称为“惜荫堂”的小洋楼也是张謇、黄兴、宋教仁、陈其美、黄郛、谭延闿、李烈钧、柏文蔚等经常光顾并讨论国事的地方。后来，中华民国就是在“惜荫堂”孕育，赵凤昌由此也被人称为“民国产婆”。

辛亥年间，各路豪侠纷纷登场，最大的看点就是南北争雄：北有袁世凯，南有孙文。两人的身后则是一北一南两位超级大脑：北有徐世昌，南有赵凤昌。徐世昌选择辅佐好兄弟袁世凯成就霸业，赵凤昌则选择了孙文等革命党人来一展胸中抱负。台前是袁、孙两人争锋，台后则是徐、赵两人的巅峰较量。

对此，远在东北的赵尔巽洞若观火，武昌一乱，他迅速跟朝廷上奏折：赶快将赵凤昌掉来京城“备咨要政”，这样的人物留给革命党人，那还了得！摄政王载沣第一时间准了赵尔巽的奏章，但是赵凤昌却以“病躯”为由，婉言谢绝了摄政王的好意，没有到京城出仕，而是选择以一介布衣之身，继续留在上海。赵凤昌曾经长期出任张之洞的幕僚，也是清廷“体制内”的人，辛亥革命发生后，他经过一段时间考虑，决定保中国，而不保大清。

舟车劳顿的孙文顾不上休息，直奔惜荫堂，一见到了赵凤昌，便急迫地说道：“请凤老教我！”

对孙文来说，自己在这场大戏中出场太晚，先有黎元洪，后有袁世凯，南北谈判也是在这两人之间进行，自己怎样才能才能成为这场大戏主角呢？而且，面对北洋军，起义各省连吃败仗，士气非常低落，怎样给革命形势来一剂“强心针”，推动革命形势继续发展？袁世凯与黎元洪眉来眼去要建立“君主立宪制”的国家，这可是孙文绝对不能忍受的，“不能有皇帝”这是底线问题，这又该如何破局？

解决以上三个问题，赵凤昌只用三个字就给出了解决办法——当总*统。具体说来就是成立中华民国，由孙文来出任民国总*统。当中华民国成立时，就设计为**共和制，自然就可以断了清廷和袁世凯“君主立宪制”的念想。孙文就任民国总*统，也就会站到政治舞台的中*央，当然能让疲软的革命形势为之一震，甚至开辟一个新的革命局面。

说起来简单，但操作层面有一个核心问题：总*统是选举出来的，当前虽然南方各省已经光复，但是北方还掌握在袁世凯手中，北方各省不可能派代表来选举民国总*统。但是，如果没有北方诸省参加，孙文出任大总*统就缺乏法理依据。

赵凤昌有办法。他在总*统前面加了两个字“临时”，“总*统”就变为了“临时大总*统”。战时状态，总不能去组织国会选举，可以便宜从事，先选举一个“临时大总*统”主持工作，等全国都光复了，则可以名正言顺地组织选举。我们中国人的脑筋是全世界最灵活的。

那由谁来选举合适呢？

要知道孙文是后来者，辛亥革命“新来的主”，大家对他会认可吗？万一选举出来的总*统不是孙文，那就非常尴尬了。一番商议之后，决定用“各省都督代表联合会”的代表来选举总*统。赵凤昌是这个机构的幕后军师，在此基础上进行选举，可以最大限度避免出现“意外情况”。

中华民国作为新的政府采用**共和制，而不是君主立宪制，这是毋庸置疑的。但是，政权组织形势应该采用那一种呢？在这个问题上存有不小的争议。参考西方的制度，政权由两种组织形势：总*统制和内阁制。两者的主要区别是：采用总*统制的国家，不设总*理，总*统拥有绝对权利，比如美国；采用内阁制的国家，总*统是虚权，权利由首相（内阁总*理）掌握，比如法国。

孙文主张采用总*统制，这可以理解，作为“临时大总*统”采用这种制度，自己能说了算。宋教仁则主张采用内阁制，这也不难理解，孙文当了总*统，宋教仁还可以竞选内阁总*理，掌握实权。

两人为此发生了激烈的争吵。在这件事上，黄兴、陈其美等人支持孙文采用总*统制。宋教仁胳膊扭不过大腿，心中颇为愤愤不平。同盟会倒孙事件之后，孙、宋二人再次搞得很不愉快。孙文明白，锋芒毕露的宋教仁，是一位有雄心壮志的人，肯定不愿意久居人后。

搞政治的人，水里来，火里去，为了革命，在刀尖上讨生活，图个啥呢？就是图谁说了算，可以按照自己的意图去改造这个国家。说得好听一点，就是为了“一展胸中抱负，不负平生所学”。所以说，权利分配永远是政治的核心问题。孙文、宋教仁之争也并不关乎人品问题。政治家都这样，他们不是神，是人。是人就有人的欲望。

有了这一系列运作，选举很顺利。12月29日，各省都督代表联合会在南京进行选举，孙文获得十六票，黄兴获得了一票，于是推孙文为“临时大总*统”。这一天，距离孙文回国仅仅四天时间。

1912年1月1日，孙中山从上海莅临南京，就任临时大总*统。总*统府设在原天平天国的天王府，也就是两江总督衙门。新政权改用西历纪年，同时采用民国纪年，1912年即为民国建元的开始。

通过各省代表会议，将五色旗设为中华民国的国旗，十八星旗为陆军旗，青天白日旗为海军旗。