夏朝传说第二百六十四章

夏朝传说第二百六十四章，芒对祭祀河神是真诚的，为了相河神表忠心，他首先命令三大王亲自带队，在洛阳至开封之间选择了一个祭祀的位置，然后在河滩上架起了一座高达十米的祭台，全部祭物都是活牛，羊，鸡等生灵，在李琦的建议下，还给河神准备了十个奴隶，准备祭祀的时候，把奴隶捆绑后，活活地扔到河里。搭台子用的木柴都是特选的楠木，上面铺设的地毯也是经过王宫秀女精心刺绣的，台子上还挂了五颜六色的彩旗，彩旗清一色是用细布做的。而盛装祭物的器皿都是高级工匠制作的金器。整个台子看起来是华彩万分，珠光宝气，琳琅满目。

如果说，这些还不算奢侈，那么芒把大禹治水成功之后，舜赏给禹的玄圭也准备送给河神，那就是顶级的炫酷了，因为玄圭被誉为上古神器中的第一宝，后来自然成为夏氏王宫的镇殿至宝，夏氏经过两次政变，分别由羿和寒浞登上王位，但是并没有得到玄圭，因为玄圭被王宫里看管玉器的太监冒死藏起来，后来在少康复国之后，由太监指定的后人献给少康的，这样一个价值连城的神物，居然要被扔进涛涛的河水里，在正常人看来，简直就是暴殄天物，但是芒不会这样的认为，他觉得只有这样做，才能证明他的虔诚，河神才能够被感到，才会出来做他的护法大神，保护黄河。

跟随芒去祭祀的大臣也够惊世骇俗的，王族中所有的王爷，侯爵都必须到场，朝廷上，丞相以下的官员，除了曾经对河神表示怀疑的大臣，其余的统统到场，为此朝廷的工作停摆一个月之多，护卫的卫队就是朝廷保护王宫的禁卫军。他们清一色身穿赞新的军服，披戴盔甲，拿着武器，这个气派绝对是史无前例的。

到场围观的老百姓也有上万人之多，因为他们本身就相信河神，加上大王亲自祭祀，当然都想一睹祭祀的风采。夏氏王朝从芒开始，兴起了祭祀河神的习俗，一直到夏朝灭亡，在历年的祭祀中，屈死的牲畜不计其数，屈死的奴隶也不知道有多少。更可怕的是，这种落后而愚昧的习性在民间留下了种子，一直到春秋战国还有地方奉行这种祭祀，给中华民族带来了无尽的灾难和贫穷。

祭祀河神的仪式结束之后，芒像似打了鸡血似的，兴奋了好几天，感觉他给大夏国做了一件前无古人的大好事，自己的权利也达到了顶峰，因为不管有多少大臣不高兴去，从丞相凸冉开始，到最末一名官员，都乖乖地跟在他的马车后面，赶往了黄河滩，参加了祭祀，而数万民众的围观就已经说明问题，大家是赞成他的做法的。这种成功后的亢奋，对于需要刺激的芒来说，就是鸡血。随后芒为了加强自己的权利控制，决定趁热打铁，在朝会上宣布益升为太师。过去的朝廷中，也给德高望重的大臣加封过太师的称号，但是这个称号是荣誉性质的，但是芒给的这个称号是货真价实的，他告诉群臣，以后朝廷的所有大事，太师都必须参与，有话语权。其实就是在分丞相的权利，不仅仅是让益加入了最高权利机构，还有大巫师李琦，李琦被加封为国师，同样参与朝廷的最高决策，权利等同于丞相。如此一来，朝廷的最高决策就不再是左右丞相说的算，还必须加上太师和国师。让芒意外的是，凸冉对他的提议没有提出任何反对意见，这自然让他欣欣然，感觉在自己不断出手的情况下，凸冉已经认输了，先王的良苦用心就要作废了。

时候不长，芒把凸冉找到后宫，明确地告诉他，因为大巫师发现玉泉山有龙气，为了追求长生不老，死后升天，他决定在玉泉山建立一座捕捉真龙天子的龙宫，让他通知利民拨出银两，修建龙宫。芒之所以让凸冉去通知利民，是因为他知道利民性格倔强，很可能不愿意拿出银子，而利民最听投入到话，凸冉又不可能当面驳回自己的面子。这一系列的事情都是在祭祀河神回来，不到半个月时间里发生的，而且都是顺风顺水，没有遇到阻碍，芒自然有理由高兴，因此就把益和李琦找到后宫，喝着美酒，看着歌舞，商量龙宫建设的事情。

宴席上，李琦告诉芒，因为是迎接神仙的居所，必须要高大而豪华，因为天上的神仙吃的用的，都是一等一的宝物，如果被神仙认为寒酸，神仙就不会来了，益也持有相同的观点，因为谒见神仙首先要心诚，心诚就是要让对方看见，如果连凡间的好东西都不舍得拿出去，神仙当然会生气，神仙生气了，非但不会现身，还有可能降罪，那样就反为不美了，所以为了显示对神仙的欢迎，就必须用最好的建筑，最豪华的装饰，一流的餐具，最年轻的美女来招待神仙。

芒感觉他们的意见非常正确，和能够与神仙相会，花费银子就是小事了。正好黄河大堤不用加固了，国库里的银子很多，都可以拿来用做修建龙宫。只是他没有想到，需要拿银子的时候，在利民那儿碰了一鼻子灰，利民就是不给，告诉去提银子的益，没有丞相的手谕，一两银子也不能动用。利民的脾气上来，芒的面子都不会给，更不用说益这个太师了。随后利民就去找费玉清了，因为他感觉凸冉变得胆小怕事了，对芒步步退让，结果芒得寸进尺，刚刚花费大笔银子去建墓地，现在又要建龙宫，明天说不定又弄出什么幺蛾子出来，如此地败家，先王攒下的这一点家底，很快就会被芒败完，他要求费玉清去和凸冉说，带领大臣去后宫劝谏。

费玉清对芒近来的一系列做法也是十分生气，感觉这个大王越来越不玩正经的，如果说治国无方也就罢了，反正真正做事有他们这些人。问题是他不肯安定，今天一个馊主意，明天一个缺德办法，后天又不知道会干出什么逆天的事情来，如此下去，大夏朝真的可能完了。但是怎么阻止芒的胡闹，的确是个挠头的事情，因为芒是大王，身边又有帮凶，弄不好把芒逼急了，和他们玩横的，他们还真没有办法，因为芒是家长啊！

“丞相不会不管，我猜丞相一直没有出手，是没有想到更好的办法。利大人，你先不要急，也不用有什么举动，我去探探丞相的口风。”费玉清只能这样劝慰利民，因为他知道，利民是个急脾气的人，说不定会干出什么蠢事来，如果真的惹怒了大王，把利民的官给撤了，他们也没有办法，这样一来就中计了，二大王，三大王，李琦的眼睛，一直在盯着利民的位置，因为利民掌握朝廷的财政大权，位置太关键了，这个位置一旦落在芒的手里，按照他现在的做法，国库的银子很快被掏空，因为芒为了敬神，爱神，就是献出王后也不会皱眉头的。

“那你要快，大王已经命令太师来我这里了，让我顶了回去。如果动作慢了，不知道他们会干出什么事情来。”利民说。

“我知道，你放心好了。”费玉清回答，他当然着急。

八

芒在李琦等人的鼓动下，最近干的不是人的事情，最着急的当然是凸冉了，因为槐死后，其实主张朝廷政务大权的是他，能不能挡住芒胡闹的人也是他，他当然明白自己肩上的担子有多重，因为一个疏忽，或者措施不当，就可能和芒形成两派公开决裂的朝廷力量，胜负不说，朝廷的两大势力如果势同水火，朝政是不用想做了，安定是没有了，那么朝廷就变成了角斗场，最后倒霉的是国家。作为先王托孤的第一重臣，他不敢让这种事情发生，因此就算如履薄冰，他也要避免这种事情的发生，因此虽然芒的胡闹让人生气，但是只要不危机社稷安危，他还是采取了退让的策略，因为他知道，一个正常的人，一旦脑子被神仙鬼怪这些东西洗了，就不可能正常了，那么和一个不正常的人去讲道理，如何可以讲的通？

就说祭祀河神这种事情，摆明了是拿国家大事当儿戏，如果真有河神，历代先祖先王，在国库空虚，民众生计艰难的情况下，还要咬着牙拿出银子去加固河堤？这样一加一等于二的道理，连小孩子都明白，但是和芒根本行不通，因为他从小就笃信鬼神，那是进入骨髓一般的洗脑，根本就不是讲道理可以讲通的，为了讲不通的道理，最后和芒大吵一通，结果是什么？掰生，决裂，那么朝廷的事情还怎么做，因此为了大局，凸冉只能选择退让，一个聪明人，最怕遇到愚昧的人，他不但遇到了，对方还是大王，掌握着朝廷的最高权利，不退让又能如何？当然了，凸冉知道，因为槐在的时候，年年加固黄河大堤，今年即使不去加固，除非遇到百年难遇的罕见洪水，一般的雨水是不可能破堤的，而且根据他的经验，今年夏天雨水不会大，不加固大堤问题并不大，所以退让不会影响大局。后来李琦提出用奴隶祭祀河神，他当时就驳了回去，结果李琦把他告上了芒那里，说他对祭祀河神不虔诚，芒就亲自逼他必须准备十个奴隶，因为芒需要对河神虔诚，怕因此得罪了河神。在没有办法的情况下，凸冉只能用移花接木的办法，命令屈完从大牢里提出十个死刑犯，有他们来冒充奴隶，这才解除了困局，至此凸冉知道，芒对鬼神的迷信，已经达到不可理喻的程度。

如果仅仅是迷信鬼神，凸冉感觉芒不一定会给国家带来多大灾难，因为有些事情，事后他可以暗暗地弥补，最让他感到寒心的是，芒的确不再信任他了，因此提拔了三大王益和大巫师李琦，让他们进入朝廷的最高决策圈子，这摆明了是要分他们的权利，事情虽然如此，凸冉却不能反对，因为这样的任命是大王的权利，他反对就说明他要揽权，会给某些人留下口舌。凸冉明白，从此朝廷进入了多事之秋，**已经不可避免，因此如何除掉这两个人，就是凸冉必须要做的，没有他们做帮凶，芒在很多事情上就不能胡来，凸冉这样做不是为了自己，是为了朝廷的权利掌握在忠臣手里。

凸冉明白，现在自己的主要智慧不是用在如何治理国家上，是如何打赢和对手的战争，虽然他不喜欢内耗，但是既然无法避免，他就不能允许几条臭鱼搅乱了夏朝的大好局面，不能让夏朝的盛世就此堕落下去。这场战争虽然没有硝烟，但是更凶险，因此用什么谋略打掉芒身边的几个帮凶，是他必须要考虑的。在没有取得胜利之前，如何能够不激化和芒之间的矛盾，给李琦等人以可乘之机是在考验自己的智慧，他没有权利像利民屈完那样，凭着性子做事。在没有获得胜利之前，如何降低朝廷的损失，也是他必须要考虑的。此时此刻他深深意识到，自己肩上的担子实在是太重了。

有一个办法他思谋良久了，现在形势危急，他感觉自己不能迟疑了，要立刻进行。原来在玉泉山里面有个玉泉洞，那是个远古时代由于自然风化形成的水帘洞，洞里各种各样的风化钟**千奇百怪，美不胜收，但是因为外面都是千年古树，林荫遮日，多少年来没有被人发现，大概在五十年前，有一个修道的人偶然之间发现了这条山洞，就选择了在这里修行，用了几十年时间，开辟出了通向外界的道路，开始招收信徒，布道讲经，教化愚民，同时指导他们种田养桑，很快就获得了极大的声誉，被方圆数十里的老百姓称为玉泉镇人，现在年龄已经过百，仍旧眼不花，耳不聋，面目红润，目如朗星，健步如飞，被当地老百姓称为不劳的活神仙。

凸冉早就知道此人，但是却从来没有想过前去拜访，这主要是他不相信佛道之说，当然更不相信人世间有神仙鬼怪，因此就没有打对方的主意。但是现在情况不同，他决定改变自己的思维，要借力打力，利用这个老神仙来制约大巫师李琦。芒之所以对神鬼高度迷信，和这个李琦有极大的关系，因为芒已经被洗脑，凸冉明白，用人间的道理去劝慰是不可能奏效的，最后就想出了这个以毒攻毒的办法。心想，既然芒相信神怪，就让这个活神仙来给他洗脑，未尝不是个好办法。但是这个玉泉真人能不能帮自己的忙，他心理并没有数，首先要通过了解，知道这个玉泉真人的做人方式，道德规范，是不是有维护夏朝盛世的理想，这样才能够做到有的放矢。

凸冉就放下了朝廷的工作，亲自去玉泉山查看，拜访，其实如果凸冉稍稍了解一下早期的道家人物就应该知道，他们绝大多数都心地纯良，有普世情怀，救人济世是人生宗旨，他们避居深山，并不是想与世隔绝，而是想另辟蹊径，教化愚民愚妇，因为这里远离尘世，当地居民绝大多数都非常愚昧，没有开化，甚至连日常生活必须的劳动技能都非常缺乏，在这些方面，这些早期的布道者是有大功于社会的。而且他们关心民间疾苦，力所能及的去改善当地居民的生活，对于朝廷上的事情虽然不参与，但是并不是两耳不闻窗外事，尤其像玉泉真人这样的得道高人，眼睛不可能不关注朝廷的兴衰，因为他们知道，朝廷的兴衰，直接关系到百姓的幸福。

凸冉做工作扎实是他的本性所在，因此来到这一片山区之后，他并没有立刻去拜访玉泉真人，而是先和当地居民接触，在当地居民的嘴里知道了很多玉泉真人济世救人的好事，就断定，这个玉泉真人和自己是同道中人。但是也担心他拥有某些“世外高人”避世的情怀，那样一来，工作就不好做了。在早期问道的高人中，不乏有这样的有些人，自命清高，不屑于接触世俗，当然就不愿意出来做官，为民众服务，最典型的就是许由和善卷。玉泉真人如果是他们中的任何一个，凸冉还真的没有办法帮助自己，因为他不可能改变他们的信仰。但是他决定试一试，为了不至于让芒堕落更深，用神攻神是最直接，最有效的办法。

这一天早晨，凸冉走进了玉泉洞，此刻太阳刚刚升起，玉泉真人正在太阳底下打坐，他独创的龟息奇功已经练习几十年了，玉泉真人明白，自己之所以到现在为止还“红颜不老，”和练习这套龟息功有绝大的关系，他也曾把这套功夫传给很多弟子，因此在玉泉山，七八十岁的老人不少，他们个个都能做到健步如飞，采桑种地和年轻人差不多。

凸冉并没有打觉玉泉真人，直到他打坐完成，才走上前去自报家门。

“原来是凸冉丞相到访，山人惭愧，何德何能，劳驾丞相亲临深山。”玉泉真人一脸惊讶地说，他当然知道凸冉是何人，不仅仅是因为凸冉的职务，还有他做出的许多丰功伟绩已经成为老百姓口里的传奇故事。

“真人过谦了，晚辈能容真人不弃，热情款待，非常荣幸。”凸冉也惊讶地说，他也没有想到玉泉真人虽然居住深山，但是并没有与世隔绝，对自己的情况很是熟稔，这让他高兴。

“山人虽然不问世事，但是耳聪目明，当然知道夏朝的盛世，丞相是居功至伟的。”玉泉真人发自内心地进行了赞叹。“丞相辅佐先王，屡建奇功，给万民一个安静祥和的环境，让大夏国名声在外，使域外宵小不敢觊觎，这是万民之福，山人虽然居住在深山里，也福泽到了光辉，岂能闭目不见？”

“惭愧，惭愧，大夏国能有今天，都是先王的英明睿智，晚辈的功绩不足挂齿。”凸冉真诚地回答说，他心理也的确是这样想的，如果不是槐的英明，假如是今天这位大王，他就是有天大的本事，也只能是水牛落入枯井里，上哪里施展？过去这种感觉也有，但是远没有今天的强烈。经过对比他才知道，一个能臣最大的幸运是遇到优秀大王，最大的不幸是遇到昏聩，平庸的大王。他似乎两样都遇到了，不知道那一头多一些。

看见凸冉如此谦虚，玉泉真人自然高兴，在他看来，年轻人不骄不躁就是品德优良，道德高尚的表现。虽然凸冉并不年轻了，只是在他面前，当然算是年轻人了。年轻人有这样大的本事，却处处谦逊，当然容易获得老年人的欢心。

“丞相远赴深山，不止是来看望山人的，对不对？”玉泉真人换了话题问，他已经想到了凸冉必有所求。

“请问真人，这个世界上有没有神仙鬼怪？”凸冉不再掩饰自己来这里的真实意图，开始单刀直入了。

“丞相如何有此一问？”玉泉真人诧异了，因为没有人提出过这样的问题。

凸冉只好苦笑地，把芒非常迷信神仙，请河神，还要修建龙宫的事情对玉泉真人说了，随后有渴望的目光看着玉泉真人，虽然他自己不相信世界上有神仙鬼怪，但是还是想听见玉泉真人的真知灼见，毕竟玉泉真人是远近闻名的得道高人，他相信大巫师李琦一定知道他的名字，之所以没有告诉芒，是出于妒忌，因此他才想到了以“神”破“神”的招数，但是玉泉真人也和李琦一样，笃信神仙鬼怪，他的计划就可能落空了。

“这个不好说，如果说没有，很多怪异的现象就没有办法解释，如果说有，山人活到一百岁了，并没有遇到过神仙。”玉泉真人想了片刻回答说，因为凸冉的题目的确难住了他。只是说到这，看见凸冉的眼里流露出失望的目光，就笑笑说：“何必在这样的问题上较真，有或许就是没有，没有或许就是有。”

凸冉感觉玉泉真人这句话太过深奥，似乎里面隐藏着什么深刻的哲理，就问：“真人的话晚辈不是很明白，请真人指点迷津。”

“譬如有神仙，神仙的道德，品格就应该是高尚的，岂能被人世间的俗物玷污了？他怎么会觊觎人世间的珍珠玛瑙？美女富贵，因为神仙如果需要，俯拾皆是，何必劳凡人去供给？他们之所以能够成为神仙，一定是早已经超脱了物欲的羁绊。因此在山人看来，你们大王一定是做错了，他现在的行为，一定不是神仙希望看见的，既然大王的行为和神仙的要求背道而驰，又怎么可以看见神仙呢？”

听见玉泉真人这样说，凸冉的第一感觉是拨开云雾见晴天，顿时大喜过望。“真人的话让晚辈茅塞顿开，顿时有了阳光普照的感觉，有一句话晚辈不知道能不能够对真人说。”

“丞相请讲？”玉泉真人奇怪地说。

“晚辈认为，大王信不信鬼神，如果只是他个人的信仰，并不是重要的。现在的问题是，在大巫师的蛊惑下，他在大肆挥霍国库的财产，真人自然知道，像大夏国这样大的国家，天灾人祸不可避免，如果国库没有充足的银子，遇到灾难，就会有很多人饿死，也会有很多人家破人亡。”

“丞相悲天悯人，果然是朝廷干城，山人明白丞相的意思了，丞相是想让山人规劝大王。”玉泉真人听到这，打断了凸冉的话，他被凸冉一心保国的爱国，爱民情操感动了，因此激动地说。

“多谢真人的理解，晚辈也是实在没有办法了，只好病急乱投医，还希望真人莫怪。”看见玉泉真人理解了自己的来意，凸冉当然高兴。

“何怪之有？丞相悲天悯人，实在是我朝万民之福，应该得到嘉奖才是。山人不才，愿意去做说服工作。”玉泉真人立刻表态了。

“只是真人，大王性格执拗，又笃信神仙，如果按照正常道理来将，大王恐怕不容易听进去，因此晚辈有一个主意，还请真人俯允。”凸冉说，脸上热热的，感觉自己有点得寸进尺了，但是他明白，只有不走平常路，才可能说服大王，因此为难也顾不得了。

“你说好了。”玉泉真人点头同意，既然要帮助凸冉，当然要把事情做成，别的问题就不能顾及了。

“晚辈来的路上，问到真人，山下的乡民都叫真人为老神仙，说真人前知五百年，后知五百年，晚辈想，真人要想说服大王，这个神仙的名头是必须的，真人在这个问题上是不能过谦的。”

“我哪里是什么神仙，知道事情多，是因为活的岁数大，经历的事情多而已。”玉泉真人笑笑说，随后又说：“我知道丞相的意思，因为只有神仙才能够说服信神的人，放心，我可以不卸下这个头衔。”

“多谢真人，难为前辈了。”凸冉是真的被感动了，因为他做了违反玉泉真人本性的事情，逼迫他承认自己是神仙，这是强人所难，对于玉泉真人这样的高人来说，是最大的不敬。“真人为了天下苍生，含垢忍辱，晚辈无以为报，就行个大礼了。”

凸冉说完站了起来，规规矩矩地行了个大礼，玉泉真人坦然地接受了，因为对于人世间这些礼俗，他早就看淡了。