第十三章 居合拔刀斩

“行了，别装了。”看着闭眼倒地的金轮法王，郑龙睥睨着他，轻蔑地说，“试探我也得有个限度吧？”

“嘿嘿嘿嘿……”金轮法王嘴没张，狞笑已经用内力通过“腹语”发出，如潮水般从四面八方扑来。

突然，一个鲤鱼打挺，金轮法王翻身而起，问道：“小子，你今年多大了？”

“六十二。”郑龙淡淡地说。

“哈哈哈哈哈……”金轮法王仰天大笑，“我就说，一个十几岁的小子，哪里能有如此的手段！好！好对手！你小子，既然有如此本领，何必为了快要完蛋的金国，和那个叫完颜萍的小妞豁出性命？跟我回大元，向大汗效忠，金银美女应有尽有！”

郑龙冷冷地盯着金轮法王，朗声说道：“我本不想和你废话，但你虽是恶人，却也是条汉子。我告诉你，我岂会为了一个女真人的国家存亡而战？我只是为了那些战火中的黎民百姓、老弱妇孺能活下去，赌上自己的命罢了！”

郑龙的声音中附有内劲，无论是城里的完颜萍，还是城外三十万元军，都听得清清楚楚。

“更何况，我郑龙，从不是游侠散人，我有自己的领袖，一个比铁木真、康熙更伟大的领袖！一个雄才伟略、独步天下的领袖！我们这些军人，从将军到列兵，无论身在何方，永远只有一个领袖！”郑龙望着天上的云龙风马，昂然吟诵：

“惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕！哈哈哈……只识弯弓射大雕！”

此时，无限苍穹似有感应，滚滚乌云四散而退，一轮金色的太阳放射出万点金光！郑龙眼中含泪，抬头挺胸，面朝东方，昂然敬了一个军礼。

郑龙的嘲讽，蒙古人，怒了，从来没有一个人，敢如此蔑视他们与太阳一般伟大的成吉思汗，可郑龙所吟诵的诗词中，所蕴含的那种铺天盖地的王者之气，也令他们暗自心惊，一时间竟不敢上前。

“小子，我问你，你如何会少林寺的少林棍法、韦陀杵和伏魔杖法？”

“我的棍术，源于一名少林寺的武僧，他是我的部下，不，是我的兄弟。因为国难当头，他离开山门，从军抗敌，我们在一起并肩作战，交流武艺。只是……最后，在北方的一场战斗中……他战死了，我带着他的骨灰回到国内，和我的其他战友埋在了一起。”郑龙根本不看金轮法王，他的神魂仿佛穿越时空，走了很远、很远，“他这个家伙，虽是武僧，一离了少林，最喜欢的却是喝酒吃肉，就像饿死鬼投胎一样，哈哈……昆仑关战役，他竟然冒着危险，和强子跑到丛林里设陷阱抓野猪，胆子贼大。他的少林棍、韦陀杵、伏魔杖经过战场的千锤百炼，早就丢得一干二净，根本就没了本来面目，他的招式经过尸山血海的搏杀，重新组合，最终形成了这一套全新的棍法——韦陀降魔棍！”

“哈哈哈，有意思！”金轮法王狞笑道，“不过，贫僧可不喜欢听这些小孩子的煽情故事，咱们也别废话了，各自使出最后的绝招，一决胜负如何？”

郑龙不答，只是冷冷地盯着金轮法王。

“刀！”金轮法王一声虎啸，随即一名干瘦猥琐的番僧捧着一柄散发着黑气的单刀，一看就是稀世的神兵。

“世人只知道，我的师弟血刀老祖是使刀的高手，血刀刀法名震天下，殊不知，贫僧也是血刀刀法的宗师，我真正的兵刃功夫，并不是金轮，而是血刀！”

郑龙“哼”了一声，早已横剑在手：“那就看看，是你的血刀厉害，还是我的‘血浪’锋利！”

说罢，郑龙竟将剑收回鞘中。

金轮法王看着不攻反退的郑龙，不禁心生疑窦，前番的交手，让他知道这个六十多岁的白毛小子作战经验极其丰富，不禁打起了十二分的精神。

“怎么？你不攻吗？”郑龙冷笑道，“你既然不攻，那我就上了！”

说时迟，那时快，刀气、刀光、刀声激烈碰撞，天地之间放射出万点火光！一股比冰雪还凛冽的狂风，猛然从郑龙、金轮法王间爆发开来！

没有人看到他们交手了多少招！

可金轮法王的冷汗已经滴了下来，原来，就在这一眨眼的工夫，郑龙已经拔刀、劈、砍、挑、刺、斩连攻了十几招！饶是金轮法王武功绝顶，血刀刀法名震天下，可这等似乎比光还要快的刀，金轮法王也是生平仅见！

“东瀛剑道——居合斩！”见多识广的金轮法王脱口而出。

日本古武道中的拔刀术又称居合术，其起源是林崎甚助自创的技法，拔刀术是以拔刀出鞘为起始状态而展开攻击的剑术刀法。其中除了拔刀的技法，套路和技术同样包含各种各样剑击的招式，此外还有配带刀剑时利用的柔术招式。居合术一般使用长刀（大太刀或打刀），可以分为以坐姿拔刀的居合和以站姿拔刀的立居合。部分古传流派则还保留着小太刀和怀剑（即短刀）的拔刀技术。

而郑龙收刀入鞘的动作，其实不是防御，恰恰相反，这是“居合斩”的起手式。冷兵器对战中一般来说面对敌人的时候要事先将刀从刀鞘中拔出，用来迎击敌人；而拔刀术正好相反，故意将刀收入刀鞘中。因为与单纯的中土长剑不同，日本刀和刀鞘具有一定弧度，而拔刀术是利用拔刀时的这个弧度制造一种瞬间的爆发力，其力道和速度要远大于凭空直接挥刀，因而在第一招抢先砍中敌人，力求一招致命。

古流拔刀术（居合术）与古流剑术被同称为日本实战剑术的双翼，缺一而不可。古流武术中一般的剑术指的是格斗者已持剑在手（即刀剑已出鞘），双方以实战准备的架势而展开攻防的刀法剑技，故一般所说的剑术指的都是公平对决状态的刀法；而拔刀术（居合术）施用以前，刀剑往往是处于纳刀入鞘的状态，所以古时的拔刀术（居合术）十分适合作为突袭对手的剑法而使用，因为手持利刃欲靠近突击对手时，人未近身，对方必然已有所警觉，故可暗自悄然于无形中不露声色地接近对方，然后乘其不备突然抽拔佩刀，斩击对手。反过来，拔刀术（居合术）亦可应用于对突然袭击的防卫反击，由于被突袭时，随身所佩的刀剑往往也是处于纳刀入鞘的状态，所以当有刀剑突然斩来时，随之而应对得也必然是拔刀术（居合术）。拔刀术的技法并不仅限于单纯的拔刀出鞘之术，还包括拔刀之后而随之展开的劈斩突刺等后续攻击，只是由于这种剑术的起始动作是拔刀挥斩，所以被称为拔刀术。现代日本则称之为居合道或拔刀道。

当近代千叶周作成政创立北辰一刀流后，一刀流博采众长，不仅教育出了诸如伊东甲子太郎、山南敬助、清河八郎等无数精英剑客，更诞生了像坂本龙马这样光照日本的大思想家。自然，一刀流也吸收了林崎梦想流的拔刀斩。

郑龙留学德国期间，在旅居德国的一刀流大宗师德川光义的教导下，一刀流的剑术早已登峰造极，也是他克敌制胜的重要武器。

金轮法王虽然久居藏境和塞北，但元廷之中也有东瀛的剑客和忍者，他知道，这种层次的居合斩，只有一派的流主层次的剑客，或是伊贺流、甲贺流中的大师级的上忍才能使出来。

不过，此时的郑龙也暗自心惊。

虽说，金轮法王的血刀刀法出刀并不快，但刀身附带的猩红的杀气，却让他精准无比的进攻始终棋差一招、未能如愿。这如同血红流星的刀气，让金轮法王的三尺黑刃有了极高的攻击范围，将“刀气”变成了凌厉的暗器，让郑龙无法靠近。

郑龙不知道的是，这正是血刀刀法的终极奥义“流星经天”。密宗的砍刀不比东瀛武士刀轻盈迅捷、削铁如泥，因此，密宗刀法从不以快取胜，而是讲究最大程度利用刀的重量，配合雄浑的内劲，化刀为矢。

郑龙略一思忖，心道：“西藏密宗武功果然博大精深，只是……密宗内功虽然刚猛，却失之暴戾，因此，这一招虽然可以化刀为矢，狂暴嗜血的内劲却无法‘钻’入敌人铁桶般的防御中，以致后劲不足。倘若以名门正派的内功，与邪门的血刀刀法相辅相成，岂不是事半功倍？！”

想到这里，郑龙心念一转，当即学着金轮法王的样子，一招“流星经天”，附带的却是九阴真经的内劲。

金轮法王极为惊骇！他是密宗之中公认的百年难遇的练武奇才，仅仅三十年，便将令无数高手望而却步的密宗神功“龙象般若功”练到了第九层，可这一招“流星经天”，他也是苦练了半个多月才有小成。

“这白毛狗贼当真是鬼神莫测！他竟然可以现学我的武功！”

情急之中双手推刀，以刀身格挡，可刚中带柔、绵长刁钻的九阴真气后劲无穷，虽然一格之下并无千钧之力，但却如百川入海、终成巨浪，逼得金轮法王连退三步，方才止住！

郑龙得势不让人，一个回旋，旋即使出“八方藏刀式”，无数银色的刀光，瞬间将金轮法王包裹，而在刀光的中心，一个光点由远及近，直取金轮法王的心窝，正是“缠身摘心刀”！

可金轮法王也是身经百战的高手，加上祸害无数女子积累的邪派内功，他左掌凝聚起惊世骇俗的龙象之力，竟然用肉掌硬生生接住了销金断玉的血浪剑！

“嘿嘿嘿嘿嘿……想不到，你连和我血刀刀法齐名的辽东胡家刀都会。”金轮法王狞笑道，“不过，小子，我看你是误会了啊……血刀虽是绝招，却不是我最强的绝招啊。”

“彼此彼此。”一道蓝色的剑芒从血浪的剑尖刺向金轮，金轮法王一惊，只能撤手。因为，金轮法王知道这种剑芒比起剑本身更加锋利，自己附着内气的手坚如金铁，可以接住有形的剑，却未必能扛得住这种无形的剑芒，因为它同样是用“气”构成的。

就像铁甲和铁锥，虽然都是由铁做成的，但将所有力量汇聚成一点的铁锥，却能刺破铁甲。

西夏朝廷里有一个被称为“剑神”卓不凡，就是可以凝聚出“剑芒”的高手，光是这一招，便让卓不凡纵横西境无敌手，除了天山童姥这种妖怪级别的人物，没有人能奈何得了他。

金轮法王、郑龙对视一眼，不约而同地双足点地，退出三丈之地，他们知道，一招定乾坤的时刻——到了！