第三章授刀
东京，1936年夏夜
礼堂穹顶的水晶吊灯将刺眼的光泼洒在猩红地毯上，空气里浮动着硝烟与檀木的混浊气味。萧卫国挺直的脊背像一柄未出鞘的刀，军装领口金线刺绣的反光刺痛了台下数百双阴鸷的眼睛——那些日本士官生青白的面孔上，正**着毒蛇般的嫉恨。
"萧卫国，接刀！"
明仁天皇的声音像钝刀刮过铁板。当他从鎏金刀架上取下那柄传说中的天皇刀时，刀鞘上缠绕的金龙纹在灯光下突然活了似的，龙睛竟渗出两点血色的反光。
"谢陛——"
萧卫国敬礼的右手尚未落下，一声野兽般的嚎叫撕裂了凝滞的空气。鬼狼从人群中扑出时，腰间军刀撞碎了三排座椅，他跪伏在地的姿势像极了即将扑食的豺狼："皇叔！这把刀沾过支那人的血，怎能再沾支那人的手！"
天皇的白手套悬在半空。萧卫国看见他拇指上的翡翠扳指正在颤抖——那抹绿色让他想起沈阳沦陷那夜，母亲被流弹击中时滚落雪地的玉簪。
"校规第七条。"萧卫国突然开口，声音冷得像刀背贴上了喉管，"陛下当年亲手用汉文写的。"他故意放慢语速，让每个音节都变成扎向鬼狼的暗器，"'优等者，无问出身，当授天照之刃'。"
鬼狼的军刀已出鞘三寸，刀镡上"八纮一宇"的铭文闪着污浊的光。但萧卫国看得更清楚的是教务长佐藤绷紧的下颌线——这位战术课教授的女儿，此刻正在二楼包厢攥碎了绢帕。
当天皇刀终于落入掌心时，萧卫国感到刀鞘内传来诡异的温热。拔刀的瞬间，他听见了某种呜咽——是南京城墙下的哭嚎？还是松花江冰层下的**？刀身映出他瞳孔里炸开的星河，也映出台下无数扭曲的面容。这些脸渐渐重叠成北平报纸上刊登的"百人斩"竞赛照片。
"龙魂..."他在心底默念这个新名字时，刀锷突然震出清越的龙吟。鬼狼的佩刀应声落地，砸起的尘埃中浮现1931年那个雪夜——父亲用身体堵住炮眼前，塞给他的那本《唐刀考》。
佐藤的暴喝在耳畔炸响，但更震耳的是四面八方牙齿**的咯咯声。萧卫国缓缓收刀入鞘的动作，像在给一场未完成的复仇仪式盖上黑纱。刀鞘合拢的刹那，礼堂所有电灯突然爆闪，黑暗中响起此起彼伏的拔刀声。
寒光凛冽的礼堂内，日本天皇双手托起那把象征帝国最高荣誉的佩刀。鎏金刀镡在吊灯下折射出刺目光芒，刀鞘上缠绕的金菊纹路仿佛在无声宣示着军国主义的傲慢。"萧卫国，接刀！"天皇的声音裹挟着程式化的威严，台下零落的掌声像枯叶般飘散在凝滞的空气中。
"谢天皇！"萧卫国躬身行礼，青筋隐现的双手悬停在半空。就在指尖即将触及刀鞘的刹那，一声暴喝撕裂了仪式感的帷幕："慢！"黑影如饿狼般窜出人群，军靴砸地的闷响伴随着膝盖与大理石碰撞的钝声——满脸横肉的鬼狼以最标准的土下座姿态匍匐在天皇脚下，钢针般的胡茬随着急促呼吸颤动。
"按辈分您是我的皇叔！"鬼狼抬头时眼中迸出毒蛇般的怨毒，"天皇刀岂能赐予支那人？"这个刻意强调的蔑称让萧卫国指节发白，他看见天皇眼中闪过犹疑，刀鞘上象征"八纮一宇"的浮雕图案突然变得无比刺目。
历史在此刻形成诡异的回响。这把据传源自唐代横刀 的武器，经平安时代刀匠改良后 ，早已成为武士道精神的具象化符号。萧卫国凝视刀鞘上暗涌的云纹，仿佛看见1931年沈阳城头滴血的刺刀，听见南京城墙下唐刀后裔劈砍骨肉的闷响。当鬼狼再次咆哮"难道要让帝国军人向支那猪低头"时，天皇刀鞘上的金菊竟似被鲜血浸透般泛起暗红。
"校规是您亲订的。"萧卫国每个字都像出鞘的刀锋。校长蓝田雄一的帮腔更将天皇逼入死角："言而无信的天皇如何统领神国？"这顶大帽子终于压垮了天平，当天皇机械地重复"为了大东亚共荣圈"时，萧卫国接过刀的瞬间，分明听见看台深处传来牙齿咬碎的声响。
刀身出鞘的龙吟声中，萧卫国完成了对这把凶器的审判式检视。玉钢锻造的刃纹里沉淀着千年锻刀史 ，但更清晰的是1937年卢沟桥畔的硝烟。当他把这柄被日本人奉为"灵魂容器" 的凶器重新命名为"龙魂刀"时，台下射来的目光已不是嫉恨，而是鬣狗围猎前的躁动。鬼狼的军刀已然出鞘，这个姓氏带"鬼"的狂徒正完美诠释着何为"活人剑"背后的嗜血本质 。
教务处长佐藤的喝令打断了死亡凝视。萧卫国余光扫过恋人父亲紧绷的面容，突然想起昨夜密谈时对方透露的机密：关东军正在伪满边境集结。刀鞘合拢的咔嗒声里，他看见无数张扭曲的脸——这些将来可能踏足中国战场的军官们，此刻正将"大和魂"遭受的羞辱刻进骨髓。
第二次拔刀时，萧卫国故意让刃光扫过观众席。寒芒所至之处，暴露出更多历史细节：有人佩戴着象征"武运长久"的千人针，有人袖口绣着731部队的槐花徽记。当刀尖指向天皇的瞬间，这个侵华战争的总策划者竟下意识后仰了半寸——多么讽刺，源自中国唐刀的武器 ，最终要由中国人来斩断军国主义的锁链。
收刀入鞘的动作被刻意放缓，萧卫国在死寂中完成了精神层面的受勋仪式。这把刀将见证更残酷的博弈：在东京湾的密报会议上，在伪满边境的侦察任务中，它既是护身符也是催命符。当最后一丝寒光没入鲨鱼皮刀鞘，萧卫国忽然想起讲武堂导师的临别赠言："真正的刀法不在劈砍，而在让敌人永远猜不透你何时出鞘。"
萧卫国昂首站在**台上，面容冷峻，神情淡漠。他缓缓地再次把天皇刀插进刀鞘，台下那一双双阴鸷的眼睛，依旧死死地盯着他身上的天皇刀……
萧卫国再次拔出天皇刀，在略显昏暗的灯光下，天皇刀射出一缕缕刺目的光华，锋芒所指之处，杀气四溢。据日本人自己声称，日本刀起源于中国唐朝的唐刀。在日本奈良的正仓院，至今还完好保存着一把唐刀，与现代日本刀颇为相似，刀身笔直，被奉为日本刀的始祖。日本刀法主要讲究“快、狠、准”，追求一击必杀，力求先于敌人出刀便将其斩杀。《武士刀传奇》中曾指出：“没有一个民族会像日本人那样，将武器视为承载他们精神和灵魂的象征”，“日本武士刀，堪称世界上最卓越的刀具”。日本武士刀之所以令人胆寒，并非仅仅在于刀匠精湛的打造工艺以及“快、狠”的凌厉剑法，更在于附着在刀上的精神与灵魂，即武士道精神。作为一名武士，他们将名誉视为生命，拥有不惧死亡的无畏精神，即便战至最后一人，也绝不投降。因此，日本武士对刀视若性命。能够获得天皇刀的日本武士寥寥无几，萧卫国竟能拿走天皇刀，这无疑是对日本武士的一个绝妙讽刺。
萧卫国自幼习武，对刀痴迷至极。这天皇刀做工精巧，锋芒毕露。从他接过天皇刀的那一刻起，在他心中，便为这把刀赋予了一个全新的名字——龙魂刀。他打心底厌恶“天皇刀”这三个字，因为在他眼中，天皇刀是侵略者用以嗜杀的罪恶利器。刀本无罪，有罪的是发动侵略战争的天皇。
此时此刻，天皇刀所带来的荣耀，并未换来掌声与鼓励，反而引来了无数双充满嫉恨的目光。萧卫国看到了鬼狼和他身边如狼般阴冷的武士。他仿佛置身于一片仇恨的海洋，周围弥漫着丝丝缕缕的杀气。在日本，中国人被视为敌人。自九一八事变后，日本侵占了中国的东三省，日本人狂妄叫嚣着要占领全中国，妄图建立“大东亚共荣圈”。他们野心勃勃，而彼时蒋介石忙于剿共，在抗日道路上采取不抵抗政策，短短不到半年时间，就将东三省的大好河山拱手让给了日本关东军，极大地助长了关东军的嚣张气焰。他们如一群疯狂的战争恶魔，在中国的土地上疯狂掠夺，肆意屠杀东三省的无辜百姓。萧卫国在日本求学四年，亲眼目睹了日本军国主义分子对中国的侵略野心。他是一名铁血军人，心怀满腔报国之志。生逢乱世，他立志要拯救多灾多难的祖国。在黑暗中，他艰难前行，不断探索着为中国开辟光明未来的道路。在讲武堂，他有幸遇到一位人生导师。经过两年的不懈努力，他加入了党组织，终于找到了自己为之奋斗一生的方向。在日本的四年里，为了学习日本先进的军事技术，他默默隐忍。他发誓要超越日本学生，如今，他做到了，如愿以偿地拿到了天皇刀。天皇刀，虽是每个日本学生梦寐以求的圣物，但他作为一名中国人，对其充满了仇视。因为这把刀在中国战场上沾满了无数中国人的鲜血，它是罪恶的象征。然而，天皇刀也是他在日本四年学业成功的见证。这把刀固然精美、锋利，在日本，它是一种权力和荣誉的标志，但在中国，它却是侵略者的凶器。
萧卫国在无数充满嫉恨的狼性目光中，神色平静地把天皇刀缓缓插进精美的刀鞘……
