夏朝传说第三百一十七章
夏朝传说第三百一十七章，找到了持有匕首的人，彭伯算是松了一口气，但是随后发生的事情又让他掉入苦恼之中，因为废材只是承认匕首是自己的，根本不承认杀人，问他既然没有杀人，为何匕首落入凶杀现场，他说自己也不知道，随后就说，匕首在七八年前就丢失了，问他丢在什么地方，又说想不起来了。彭伯觉得他是在狡辩，因为这把匕首不是普通之物，至少值三千两银子，就算你业家有钱，也不能把三千两的货物随随便便就丢掉，而且一点记忆也没有，这种鬼话就是骗小孩，小孩子也不会相信，彭伯本来没有怀疑他，如此一来到有些怀疑了，因为事实明摆着，如果凶案不是自己干的，为什么连匕首在什么地方失落的都说不出来，显然是在撒谎，看起来这件事情真可能和他有关系。
不降对这场血案也非常关心。第一个原因是，屈非曾经是朝廷重臣，如果朝廷重臣退休了，就可以随随便便被人灭门，朝廷的脸面，威信就不存在了，官场中的恐慌一时半会不会解除。本来这件事发生后，在朝廷官场就引起了极大的震动，如果再不能将凶手绳之以法，大臣们普遍就不会有安全感，一个没有安全感的朝廷，如何能够让大家安心地工作？不仅如此，因为屈非做人公正，虽然在任的时候得罪过不少权贵，但是也被一批正直的大臣所推崇，本来被不降逼到辞职，很多大臣就不以为然，替他叫屈，现在又被灭门，大臣当然要兔死狐悲了，因此不断地有大臣上书朝廷，要求尽快惩办凶手。这几天就听说刑部的副主管，原来屈非的下属正在联络大臣来王宫请愿，幸亏不降得到消息，把这位副主管叫到王宫安慰了一通，并且告诉他，朝廷正在全力以赴去破案，牵头的是彭伯，才平息了这场就要到来的风暴。问题是不降明白，这种平息是暂时的，如果时间长了不能破案，还是会起幺蛾子的，所以他着急破案的心情，一点不比彭伯差，不断地询问案情进展就是必然的。当彭伯告诉他，匕首的主人找到了，他像彭伯那样松了口气，但是彭伯告诉他，拥有匕首的人是业侯的二公子废材时，他又愣住了。
在不降心理，整个大夏国，他最不想惹的人就是这个叔叔，这到不是叔叔有多大的社会力量，而是他非常难缠，遇到事情找他，如果他不出手，什么不孝了，没有亲情了，连叔叔不认了，多少难听的话都敢说，他又不能把他怎么样，因为他不求官，他就管不着他，一旦他放赖撒泼，他还真的拿他没有办法，因此就告诉彭伯，问口供可以，但是在没有真凭实据的情况下，不能刑讯逼供。如此一来，当废材一口咬定匕首丢了，彭伯真是没有办法。问急了，废材就一言不发，干脆关闭了嘴巴，彭伯没有办法了。因此满心的希望，因为废材的不配合，一个月眨眼就过去了，案子却没有一点进展。
在没有办法的情况下，彭伯只好两条腿走路，让康友想办法寻找新的线索，因为他们不能在一棵树上吊死。康友倒是非常卖力气，在反复查看案发现场的时候，终于发现了凶手翻墙进入屈家的痕迹，那是一束黑丝棉丝线，这个线索他早就发现了，只是没有引起重视，后来有一天，脑袋像是被仙人指点了一下，突然洞开了，就想到那束丝线会不会是凶手翻墙时候留下的？然后就再一次去屈家巡查，结果这次又有了新发现，因为屈非不属于有钱人，围墙虽然修造的不低，但是却非常粗糙。高高的墙顶上没有光滑的地方，看起来是泥瓦工草草处理的，上面的青石还高低不平，没有用泥给予找平，如此一来，进入院子的凶手，很可能不留心，衣服或者鞋帽就被刮着了，因此就留下了这束黑丝棉丝线。
后来康友把这个发现对彭伯说了，结果被彭伯狠狠地训斥了一顿，怪他这样重大的线索不跟自己说，就命令他找到加工黑丝棉的厂家。康友就在京城所有的服装加工作坊都寻找了一遍，结果让他大吃一惊，因为京城没有加工黑丝棉的作坊。无奈之下，康友就去问做丝布生意的商人有没有见过这种布料，最后问了一个老年生意人，他告诉康友，这个丝棉只有多年前在淮河一家丝布店见过，具体这家丝布店叫什么名字记不得了，好在他还记得那个市镇。
康友就马不停蹄地赶往了淮河沿岸的那个市镇，挨家去问，最后问到那家店铺的时候，店铺老板告诉他，这种丝布他们早就不卖了，因为价格高，市场不认。康友一看又要白来，辛苦不说，功夫都白耽误了。沮丧地不得了，可是就要走出店门的时候，忽然灵机一动又返了回去问布店老板，知道不知道什么地方的作坊生产的这种丝布。这个老板到还记得，告诉了他这家作坊在什么地方，于是康友只能去寻找作坊，作坊是找到了，但是作坊老板告诉他，他们这里也早不加工这种丝棉了，因为市场销路不好，如果他需要，可以去稻香村，哪里有丝棉用的原材料，只是不知道当地的村民是不是还用它纺纱织布。康友不管他们是不是还在做，事情弄到这个份上，不弄个水落石出，这一趟辛苦算是白挨了。后来找到了稻香村。这次倒是没有白来，这里的村民有多家在纺织黑色丝棉，当然是为了自家用。只是问题又来了，既然有多家纺织黑色丝棉，就没有办法知道手里的丝棉是哪家织的，康友泄气了，看来只能是白来了。但是要走的时候他的副手说了句话，让康友有了起死回生的感觉。
副手当时是这样说的：“头，既然黑丝棉是这里生产的，很可能凶手就是村里人。”
“对，一点不错，我们就调查村里人的成分，看看有没有不安分的村民。”康友说，随后就命令跟来的捕快，挨家去调查村里的人员组成，结果除了一对双胞胎兄弟没有在村里，其余人都在，青壮年没有一个出过远门的。
“就查这对双胞胎兄弟。”康友做出了决定，于是大家就来到双胞胎家里，因为房屋是整个村子里最好的，院落也是最大的，所以很好找，走进院子，就看见了两个老人在收拾院子，地面上一尘不染，这种情况在农村很少见。
康友就告诉两个老人，他们是他儿子的朋友，路过这里顺便来找他的。结果又是一个没有想到，老人告诉他们，他们不在家，出外做生意去了，至于什么时间回来，他们也说不好。看见老人安详的神色，康友感觉老人说的是实话。康友就问老人，他们做什么生意，结果这句话引起了老人的怀疑，既然是儿子的朋友，怎么连儿子做什么生意都不知道，岂不是自欺欺人，因此老人缄口不言了，再问什么都说不知道。
康友看见人不再，老人又不肯说话，只能告辞了，就去找附近的邻居问，邻居都摇摇头，说是他们不知道老人的儿子做什么生意，更不知道他们什么时候回来一次，反正每次回来，都会给家里买很多东西，因此两个老人尽管什么事情不做，生活过的却很富足。事情到了这会，调查又进入了死胡同，康友明白待下去没有意义，就离开了村子。虽然没有大的收获，但是总算找到了黑丝棉的下落，也算不虚此行。康友判断，老人的两个儿子有疑点，因为做生意又不是见不得人的事情，为什么村子里人都不知道，老人也不肯说，或者是真的不知道。如果连父母都不知道，那只能说两兄弟做的事情肯定不是好事，所以连父母都隐瞒。
回到京城，康友把了解到的事情对彭伯说了，彭伯就让他去一趟松山，了解这些年来江湖上，是不是出现过兄弟杀手的事情，刑部的捕快虽然对一般的江湖也算了解，但是对于那些特殊的江湖人物还是知之甚少，在康友介绍情况的时候，彭伯就怀疑这两兄弟是职业杀手，因此命令康友去松山像松山掌门了解情况。自从松山道人和槐建立关系之后，松山的历代掌门人和朝廷都有交往，也都受到历代大王的待见，因此江湖上的事情，刑部有需要，都去找他们问讯，有时候也找他们援手。当今的掌门叫志愿，在江湖上名声卓著，很多江湖人物都会主动拜访他，因此彭伯猜测，他对江湖上的隐秘事情，知道的比一般人多。
康友接到命令后，带着几个人就去了松山，眼下的松山道观已经成为方圆百里最大的道观，志愿道长的名声如日中天，当地的民众奉他为神，因此康友很容易就找到了志愿道长，因为历史渊源，志愿道长对于康友的请求慷慨相助，告诉康友，多年前，江淮一带突然冒出了一对兄弟杀手，这两个人不守江湖规矩，自然也就不讲江湖道义，出手狠辣，只要银子给够数，让他杀谁就杀谁。俗话说，盗亦有道，因为他们的过分，激起了江湖黑白两道的愤怒，因此黑白两道都组织人对他们两个进行截杀，松山在江湖上深孚众望，自然不能置身事外，就派出了大弟子全然率领道徒参加了追逐，或许是知道自己犯了众怒，两个人后来就销声匿迹了，这些年也没有在江湖上出现过，至于是隐匿起来，还是死于仇家手里，没有人知道。
康友听说志愿道长已经多年听不到他的音讯，不免有些失望，但是志愿道长把自己知道的情况都对他说了，他自然不能提出额外的要求，就在山上住了一晚上后离开了松山，回到京城把情况告诉了彭伯，彭伯听后非但没有失望，反而有了一种特殊的感觉。从屈家现场的血案看来，杀手就是全无人性的残忍之徒，至于是几个人不好说，或许正是他们兄弟两个。因为从道理上说，这两个人既然要隐匿江湖，就必须有栖身的地方，小隐隐于野，大隐隐于市，京城是个繁华地方，南来北往的商贾，游人很多，住在京城，只要不犯事，就是走到对面，也不可能知道对方是杀手。如果这两个人在京城有藏身的地方，做完案根本就不用逃走，因为没有人见过他们的真面目。
康友感觉彭伯分析的有理，就问彭伯是不是多多地派出捕快，挨家进行搜索，发现可疑的人先抓起来审问。彭伯摇摇头，告诉康友，这会引起京城混乱，大王也不会允许，而且就算他们这样做，最后可能什么也得不到，倒是容易打草惊蛇，多多派出捕快可以，但是只能在暗中搜捕。
四
转眼几个月时间过去了，案情丝毫进展也没有，尽管康友派出了能够派出的所有捕快，也拘捕了一些疑似刺客的犯罪嫌疑人，最后审问的时候却一无所获，凶手就像在人间蒸发了。没有着落，废材那边还是不肯改口，只说匕首丢了，至于丢哪了，说是想不起来，整个就是赖皮，彭伯拿他没有办法，因为大王不让用刑。在大牢里天天好吃好喝的照顾，反正家里的银子花不完。
彭伯没辙了，不降发火了，大王的日子同样不好受，几个月时间过去了，凶手没有抓到，案子没有一点进展，以费扬和葛鳩为首的老臣不干了，公然带领部分大臣到王宫要说法，虽然不降说破了嘴皮子，大臣们的感觉是，朝廷没有用心破案，一直在敷衍他们。不降只能是哭笑不得，但是不敢对费扬这些人发火，牙掉了往肚子咽，最后不找彭伯发火就是好的，因为整个案子由彭伯负责。
彭伯这才知道，负责刑律的差事不好做，只是事情到了这个份上，不好做也只能做下去，他不能像有些老臣那样，一个不顺心就提出辞职，那样做不但君臣做不成了，连朋友都没的做了。
“再给你一个月的时间，如果案子还是这样带死不活的，你去对老臣们解释。”这是不降最后说出的话，看的出来，他被老臣闹烦了，他们本来对于屈非的突然辞职感到不安，现在的他命丧黄泉，死于非命，这里不仅是气愤，还有兔死狐悲的感觉，如果屈非还在任上，凶手即使有这个心，也没有这个胆量，而造成屈非不设防的主要原因，不降是脱不了干系的，那么现在的屈非遭受厄运，下一个会不会轮到自己？很多直臣都会这样去想问题，因此就会有对不降的集体发难。屈非的死，不降很难过，但是并没有内疚，因为作为大王，他需要绝对听从于自己的辅佐力量，而不需要总是和自己唱反调的大臣，哪怕这个人是忠臣，因此并没有觉得自己辞退屈非，需要为他的死去承担责任。但是他也不能对这样多的大臣来王宫讨说法而熟视无睹，因为这些人清一色是直臣，在朝堂和朝野拥有极大的影响力，这些人是不能得罪的，因为他们不是个数，所以才对彭伯用这种口气说话。
彭伯当然知道，不降之所以对自己这个态度，也是被形势所逼，不是发自本心。既然理解了不降的难处，就必须尽快找到破案线索，早点对大臣，对民众有个交代。道理虽然懂，但是他并没有找到清晰的破案思路，就是说，现在的破案办法肯定是什么地方弄错了，否则为什么举步维艰。这天下朝之后彭伯和预征撞在了一起，预征告诉他，屈非的死在市场的商人之中造成了极大的恐慌，因为当初京城的市场是被京城四候的儿子所把持，是屈非采取了铁腕般的手段，经过严密部署，一举消灭了黑白社会罪恶势力，最后还把以东侯的儿子为首的官员送上断头台，这才消灭了祸害市场的最大阻力，就因为市场的人文环境得到了保证，商人们后来才回来了。现在他们最大的安全保证屈非死于非命，这让他们担心黑暗势力会死灰复燃，再一次的**，到时候又可能处在叫天天不应，呼地地不灵的境界。
“预大人，你就别吓唬我了，现在光是那帮老臣闹大王，大王已经吃不消了，给我下达了极限破案的命令，我满肚子都是火，恨不能一个早晨把凶手抓捕归案，但是舍下无能，到目前为止还找不到破案的方向，不知道预大人可否教我？”彭伯简直是诉苦般地对预征说出这番话的，实在是被逼的走投无路了。
预征听了彭伯的话一怔，心说自己给他压力，就是让他尽快破案，他到好，把皮球踢回来，让自己接。预征虽然做过一任地方官，也有一定的破案能力，但是像这种难度极大的案件是无能为力的。就没有回彭伯的话，暗自去想，在朝廷现役官员中，谁有这个能力，结果从头数下去，感觉并没有人比彭伯更强，顿时觉得失望。但是他明白，如果生意人的心理得不到安慰，不安情绪会像瘟疫一般地传染，到那时，泄好不容易治理的安定局面就可能重新丧失，而京都今天的繁华，离不开商人的贡献。自己主管百工，负责生意市场，如果再次出现那样的局面，自己会成为历史的罪人。
人在压力之下，大概会出现两种情况，一个是手足无措，心烦意乱，一个是急中生智，脑洞大开。预征此刻就处在这种情况之中，因为案件迟迟没有进展，而民间的舆论由期待变成失望，如果时间拖的过长，就算有一天终于破案了，朝廷也会给民众留下无能的话题，这种感觉落在普通民众身上，他们顶多发发牢骚，背后骂骂皇帝而已，如果落在商人身上，他们就会用行动来做出回答，这才是让预征感觉担心的，因为商人本身就敏感，行动能力又远远高于普通民众，集体意识也强于普通民众，当他们失去对朝廷信任，爆发集体逃亡是可能的。就像芒做大王时候那样，因为商人对朝廷的极度失望，京城的商家走掉了三分之二。
“你我不行，可以求教高人啊？”预征没头没脑地扔出了这样一句话，随后看着彭伯不言语了。
彭伯先是一怔，脑子里就电光石火般地闪了一下，知道预征说的对，它山之石可以攻玉，为什么不求助高人？“你是说请教丞相？”
他们嘴里说的丞相，是京西道观观主无为道长利策，虽然利策离开朝廷很久了，但是在朝廷大臣中，多数人提到利策，还是叫他丞相，因为在他们心目中，利策是永远的丞相，这个荣誉是大家自发给予利策的。
“彭大人感觉如何？”预征看见彭伯理解了自己的意思，笑眯眯地问，因为在他心目中，如果这个世界真有高人，毫无疑问，利策是当仁不让的第一人。
“好，我们现在就去。”彭伯迫不及待地说。
“应该是你，不是我们。”预征感觉奇怪，破案和自己一毛钱的关系没有，为什么让自己参与。
“不然，多年前丞相就赏识你，你当然要去。”彭伯之所以要拉上预征，当然是因为预征和利策是故交，而自己几乎没有和丞相在一起共过事，怕利策不愿意管这件事，毕竟利策之所以出家，就是不想让自己心烦，过几天清静的日子。他当道长的时间并不长，此刻去打搅他的清修，时机不大对，但是破案又是火烧眉毛的事情，所以彭伯才希望预征陪自己一块去，这样会多几分希望。
看见彭伯充满希望的表情，预征不能拒绝了，再说他也想找个理由去见见心目中的恩人，答应了。
京西道观规模很大，坐落在京城的西郊，哪里原本就人烟稀少，荒地众多，属于京城尚没开垦的**，所以不降敢于慷慨地给道观留出大块土地，建造了大夏国历史上最大的道观。不降之所以这样做，是因为知道“有仙则灵”这个道理，凭利策在京城的人望，不论他出现在哪里，哪里都会热闹起来，后来的事实果然如此。
这片缺少人烟的地块，因为道观的出现，更因为利策的进驻，时间不长，络绎不绝的人群就出现了。每当初一十五，信徒就会自动前来听利策讲道。
利策在思想没有恢退之前，从来没有进道观学习过，更没有研究过道是什么东西，当他准备退出朝廷，远离红尘，想找一块属于自己的净土，静静地思考的时候，才进入道的世界里面，研究道是什么东西。但是事实证明聪明人是不需要老师指导的，凭他的悟性和学习能力，很快就意识到道的魅力在于人和自然的融合，道其实是在说人世间的道理。道家的出现已经有千年的历史，一直没有发展起来，主要原因是道的原理过于深奥，平常人根本不可能悟道，弄不懂道的真谛在说什么，信道对自己有什么用处。利策探明白这个节点之后，清楚地知道，道之所以没有迅速发展壮大的原因是没有遵循大道至简的道理。既然想让道徒信道，就要让他们明白，何为道，信道对自己做人，做事有什么指导意义，而不是搞玄学，用某些虚妄的东西来迷惑教众，让他们坠入神仙鬼怪的泥潭里。他觉得自己创立的道家学说，首先要本着普通人能够听懂话，然后再一步步引导他们知道，道在述说大自然原理的同时，其实是在告诉人们怎么样做事，做人，这样你才容易获得自身价值。找到生活的欢乐点。
既然找到了生活结症，利策就明白了，道之所以不被更多的人接受，是道没有和术有效地结合，给人的感觉假大空。那么让普通道众明白道理，术应该多讲，由术引申到道，逐步深入，就可以让部分聪明人，首先通过术，获得了自己想得到的利益，随后他们就会有更深入的要求，自然就可能真正地悟道。
利策的这个发现，推翻了前辈道家一味求道，讲道的方式，创立了一种在当时来说全新的道教，因此每逢初一十五他的道学课程都会吸引大批人来听，而且道众越来越多。大道理由浅入深的讲解，说起来容易，做起来难，它首先摈弃了背书似的讲解，自己必须融会贯通之后，才可以看明白问题的实质，这样才容易做到化繁为简，不是绝顶聪明的高手，一直到死也做不到这一点。利策之所以悟道快，和他原来一直是“术”的大家有关系，正因为对术的理解运用自如，所以无论处理政治方面，经济方面，军事方面，包括人事方面的事情，都能够运转自如，不落下乘，所以他的出家，其实就是道家学问的大幸。
不降算是最了解利策本事的人之一，在利策准备出家的时候，之所以一再挽留，是不舍得失去这人才。但是看见利策决心已定，知道自己就是心思用尽，也不可能让利策留在朝堂，就变成了另外一副面孔。批给利策大片土地，拨出转款建道观，而且一开始，道观规模就非常之大，因为他已经认识到，泄、利策这样的聪明人，做什么都会成功，必须把人留在身边。
不降的猜测已经兑现，现在的京西不再是荒凉之地，因此当彭伯和预征乘坐的马车走来的时候，一路上都能够看见人不奇怪了。
