第十九章 堂兄原型学士道貌岸然
敬梓回到秦淮水亭，一切又恢复正常。真州之行看望方嶟，又去书坊询问刻印进展，放下一头的心思，集中精力投入创作。敬梓本打算按部就班，沿着纲目顺序，往下写作。突然被一种冲动打乱次序，吴擎和金榘此间不懈努力，先后步入仕途，有所建树。这本是好事，应该前去祝贺。但知情人告知，吴擎不守规矩，中了举人之后，便破例娶了小妾。还暗地收养男宠。
敬梓虽然敬重这位堂兄，和他关系比较亲近。但是文人秉性不改，看到不顺眼的大逆不道，还是直言不讳，针砭时弊。按照他的性格，立马就去搅乱婚宴，戳穿玩宠丑闻，批驳痛斥，改邪归正，不允丢失文人的斯文。怒火冲上脑门，一时难以控制跑出门外，突然看见吴烺不知从什么地方钻出，直愣愣站在路边。
敬梓惊讶：“这几天又到什么地方去了，出门也不向叶婶说一声。”吴烺对这个穷家毫无感情，温饱都解决不了，哪有那么多的礼节。再说少个人吃饭，也是给家庭减少开销。吴烺回答：“去哪儿重要吗？除了朋友外，还能去哪儿。”敬梓道：“又去外婆家了？”接问。“全椒可热闹了？”不待吴烺回答，自言自语。“两位宗亲中登榜单，值得庆贺。”
吴烺没好气反问：“不值得庆贺吗，仕途辉煌，人生大幸。”言下之意，科举取士才是值得追求，出书创作，那是消闲。既不能带来荣华富贵，也不能子孙谋求幸福，徒劳无益。
敬梓道：“不止是荣登榜单吧，还有旁的喜事吧。”吴烺明白父亲的阴阳怪气，直接抖落道：“堂伯娶了小妾……”不待说完，敬梓怒道：“读书人丢失斯文，脸面也不要了。”吴烺驳道：“三房四妾多的是，怎么到了大堂伯这儿就成了大逆不道，口诛笔伐。”敬梓道：“读书人应该严守圣规，年过五十，没有子嗣，方可续弦纳妾。”吴烺道：“大堂伯无有子嗣，续弦纳妾无可非议。”敬梓道：“吴擎比我大五岁，今年满打满算才四十八岁。”吴烺白他一眼：“虚龄实龄重要吗。”吴烺站在吴擎一边。敬梓道：“听说纳妾之外，暗中还幸男宠。”
当晚敬梓就把原来写好的纲目，和整部书地概要全部搬出，打算排在后面的章回，提前完善。以自己和吴擎为原型，塑造杜少卿杜慎卿两弟兄的故事，趁着心潮涌动，文思溢流，赶紧把这一章节写成。
杜少卿塑造正面形象，一股清流，真正的名士，确如其名颇有“卿相”。鹤立鸡群时难免有清高、孤傲。吴擎原型塑造杜慎卿，作为衬托加大描述烘托。以示杜少卿的正面形像，丰满完美。
敬梓通宵达旦，加班加点，连赶几个通宵，把初稿拿出。黄四郎好像有感应，及时赶到。进门就问“进展如何？”敬梓没好口气说，真州赶回，还没好好休息，催更上门了。黄四郎笑道：“读者抓狂，你的故事太吸引人了。传言外面已经出现伪本，模仿先生的手法，续写《儒林外史》。”敬梓惊道：“有这回事，狗续貂尾，他们怎么能掌握创作的主题，和艺术构思。”黄四郎道：“借先生的大名，扯虎皮当大旗，兜售赚钱，糊弄读者。只要能赚到得到银子，谁会管那许多。”敬梓啐骂一声：“岂有此理，毁坏我的名声。”黄四郎脸上露出一丝笑容：“所以才不断催更，不让那些道貌岸然的抢手，有机可乘。”眼睛瞥视到案桌上摆放不少稿纸，拿过来看看，正是后面刚写出的章回，说的杜少卿杜慎卿兄弟两的故事。嗔道：“严氏兄弟的故事没说完，怎么扯到杜氏兄弟。不按照章程顺序来。”
敬梓没回答，静等一会。黄四郎粗略看了自言自语道：“写的不错，比严氏兄弟精彩。这样也好，不按常规出牌，抢手摸不着头脑，无处下手。斩头去尾取中间，精彩故事提前阅。”
杜少卿与众完全不同，他是真儒名贤，出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的家庭，有着豪放狂傲的性格。他自己是秀才，一提到县里的秀才，就骂：“学里秀才，未见得好似奴才。”有个叫臧荼的，像马二一样，跑来对他说补了廪就可以坐堂、洒签、打人。但杜少卿根本看不起这样的人，嬉笑怒骂地说：“你这匪类，下流无耻极矣!”。皇上征辟，对他人来说求之不得，而他则避之不及，装病拒绝出仕。汪盐商生日宴请王知县，三番五次请杜少卿作陪。杜少卿坚持拒绝道：“他果然仰慕我，他为什么不先来拜我，倒叫我拜他?况且倒运做秀才，见了本处知县，就要称他老师!王家这一宗灰堆里的进士，他拜我做老师我还不要，我会他怎的?” 皇上征辟，对他人来说求之不得，而他则避之不及，装病拒绝出行。由此可见，杜少卿对功名富贵的藐视与不屑。
难能可贵，杜少卿却不顾封建礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。别人劝他纳妾，他引用晏子的话：“今虽老而丑，我固反见其姣且好也。”他反对纳妾，说：“娶妾的事，小弟觉得最伤天理。天下不过是这些人，一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。小弟为朝廷立法：人生须四十无子，方许娶一妾，此妾如不生子，便遣别嫁。”他敢于在向封建社会发声。
光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。大醉后，任性挥洒，竟携着娘子的手出了园门，一手拿着金杯，大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路，让路人目眩神摇不敢仰视。在尊重妇女方面，皆以平等心态对待妇女。
沈琼枝，是争取人格独立的女性人物代表。沈父沈大年本以为宋家会将女儿明媒正娶，等着宋家择吉过门。但后来发现光景不对，宋家大模大样地要将沈琼枝直接抬到府里去，这不像要将她待为正室的样子，沈父沈大年知道事情不妙，就问女儿:“这门亲事，还是就得就不得?女儿，你也须自己主张。”沈琼枝道：“爹爹，你请放心，我家又不曾写立文书，得他身价，为什么肯伏低做小!他既如此排场，爹爹若是和他吵闹起来，倒反被外人议论。我而今乘轿子，抬到他家去，看他怎样待我。” 这是沈琼枝出场后的第一句话，从这精炼的几句话中，不仅可以看到一位精明干练的女子，而且从中看出了沈的有勇有谋，她要将一切事情原委弄个究竟后再做打算，看出了她的反抗斗争不是莽撞糊涂的瞎闹一气，而是明白就理的为人格独立和尊严进行的斗争。她是以一种自救的心态与命运抗争，她的行为包含了她对当时社会清醒地认识：要拯救自己不要企图靠那个混浊不堪是非不分的社会，只有靠自己的力量去拼、去赌，才算是解救自己的唯一出路。
在杜少卿看来，沈琼枝不甘为妾，她设计裹走宋家的金银珠宝，逃到南京卖文过日子，自食其力。人们都把她看作“倚门之娼”，或疑为“江湖之盗”。但杜少卿确认为她是“希奇的客”，并说道“盐商富贵奢华，多少士大夫见了都销魂夺魄。你一个弱女子视如土芥，这就可敬的极了。”可见不是出于怜悯， 而是出于尊重，赞扬的不是她的姿色和才情，而是她蔑视富贵豪华、不畏权势、不肯供人玩弄的反抗精神。从携妻游园，到支持抗婚逃婚，再到反对纳妾，杜少卿做到楷模。
作为兄长杜慎卿，无疑也算得上一位出类拔萃的人物，他是一位真正的名士，和那些招摇撞骗、自吹自擂的假名士不可同日而语。他似乎是什么都有了，高贵的门第，出众的才华，风雅秀美的仪表，大把的银子，到处有人捧他，到处有人为他抬轿，但是他的生活却空虚而又无聊。
杜慎卿待人接物、谈吐举止之间，自有一种名士风度，难怪南京的那些文人学子，众星拱月一般地围在他的身边，杜慎卿出身名门望族，一般的人物不在他眼里。正如郭铁笔所恭维的：“尊府是一门三鼎甲，四代六尚书，门生故吏天下都散满了。督、抚、司、道，在外头做，不计其数。”杜慎卿既是这样一种家庭出身，他的傲视一般官吏也就不难理解。
诸葛天申想巴结，到达金陵的第二天就去拜望，结果杜慎卿不在家。“一直到三日，才见那杜公孙来回拜”，对于诸葛天申这种“俗人”，杜慎卿心底里是不屑拜见的。
对于自己的才情，杜慎卿从来就自信满满，对比那些围绕在他身边三教九流的“文人喽罗”，始终是带着鄙夷居高临下的神气，或者干脆毫不避讳地尖锐指责。
初次见萧金铉三人时，他“忽然翻出一首诗来，便是萧金铉前日在乌龙潭春游之作，杜慎卿看了，点一点头道：'诗句是清新’的。便问道：'这是萧先生大笔?’萧金铉道：'是小弟拙作，要求先生指教。’杜慎卿道：'汝不见怪，小弟又一句盲瞽之言。诗以气体为主，如尊作这两句：桃花何苦红如此?杨柳忽然青可怜。岂非加意做出来的?但上一句诗，只要添一个字，问桃花何苦红如此，便是《贺新凉》中间一句好词，如今先生把它做了诗，下面有强对了一句，便觉索然了。’几句话把萧金铉说得透身冰冷。”萧金铉原以为对方会敷衍两句恭维话的，谁知道竟是这样不冷不热的讽刺挖苦，难怪他要“透身冰冷”了。然而，敢于这样在人前尖锐地数落起他人的诗作，也确实体现了杜慎卿的张狂得不同寻常。金东崖把自己纂的《四书讲章》送来请教。杜慎卿在金走后，“鼻子里冷笑了一声，向大小厮说道：'一个当书办的人都跑了回来讲究《四书》，圣贤可是这样的人讲的!’
门第清贵而又才貌双全，难怪杜慎卿如此傲慢了。诸葛天申恭维他是二十七府州县诗赋首卷，他不但不自谦几句，反而顺势说：“这是一时应酬之作，何足挂齿!况且那日小弟小恙，进场以药物自随，草草塞责而已。”“草草塞责”略不经意已经是二十七府州县首卷，若是认真对付，苦心孤诣，真不知道要写出什么惊天动地之文来!他深以门第家世自负，但若是有人当面恭维他，他又要看不上，要说人家“开口就是纱帽”、“偏生有这些恶谈”。 杜慎卿对历史有时确实有很好的见解，在游玩雨花台岗的时候，他忍不住满腔愁绪，大发议论。他关于永乐皇帝和方孝孺的评价，虽迥异于平常之论，却断非以成败论人，而是从历史事实出发，考辨所谓的“夷十族”并不及母党、妻党，更不及门生，肯定“若不是永乐振作一番，信着建文软弱，久已弄成一个齐梁世界了!”批评方孝孺“迂而无当”，死守皋门、雉门之辨是书生之见。而正统文人在这一问题上大多是同情方孝孺的而不满永乐帝的，如姚鼐曾说：“成祖天子之富贵，随乎飘风：正学一家之忠孝，光乎日月。”如此等等，均可见杜慎卿虽目中无人，风流自赏，却确有见识，不同凡俗，特别是他从挑粪桶的农民身上能领略“菜佣酒保都有六朝烟水气”，更非一般庸俗腐儒能比拟，实属难得。
杜慎卿不但有一种名士气，孤傲清高，潇洒雍容，韦四太爷说他还“带着些姑娘气”。一日，他宴请萧、诸葛、季三人赏牡丹，摆上桌的菜肴只是“清清疏疏几个盘子”，杜慎卿开场便说：“我今日把这些俗品都捐了，只是江南鲥鱼、樱、笋，下酒之物，与先生们挥霍清谈。”酒是“永宁坊上好的橘酒”，点心是“猪油饺饵、鸭子肉包的烧卖、鹅油酥、软香糕，每样拿一盘上来”，茶是“雨水煨的六安毛尖茶”杜慎卿浑身有一种娇气，他虽是“极大地酒量”，但不怎么吃，别人风卷残云一般，他“只拣了几片笋和几个樱桃下酒”。等到点心端上来，“杜慎卿自己只吃了一片软香糕和一碗茶，便叫收下去了”，这真是有点豪门深闺的做派。
次日诸葛三人在聚升楼酒馆宴请杜慎卿，这可苦了杜慎卿了，他“不得推辞，只得坐下”，“勉强吃了一块板鸭，登时就呕吐起来”，弄得“众人不好意思”，后来“拿茶来泡了一碗饭，吃了一会，还吃不完，递与那小子拿下去吃了。”这和其他三人“把那酒和饭都吃完了”形成鲜明的对比。
杜慎卿平日里很注意梳妆打扮。季苇萧骗他去神乐观看美男子，杜慎卿“次早起来，洗脸，擦肥皂，换了一套新衣服，遍身多熏了香”。在雨花台，“杜慎卿到了亭子跟前，太阳地里看见自己的影子，徘徊了大半日。”可见他很有些女性的那种顾影自怜的感伤情调。
真正的名士都知道，要像一个名士，有一个窍门。这个窍门就是，处处要避开一个“俗”字，凡事不要与人相同。杜慎卿就是这样的一个真正的名士，名士也是人，也要吃饭穿衣，也有七情六欲，他要与众不同，便不免带点做作，带点虚伪。杜慎卿就是这样一个带点做作，带点虚伪的名士。
杜慎卿的虚伪和做作突出表现在娶妾一事上。他一到南京，真正放在心上，抓紧去办的一件事，就是娶妾。据他自己说，“这也为嗣续大计，无可奈何”。但是，这种话只能骗骗傻子，没有人去相信。媒婆沈大脚就把大才子的心思摸得很透，所以他一个劲地吹嘘王家姑娘长得如何标志：“姑娘十二分的人才还多着半分。”不但王家姑娘长得标志，还搭上一个王家姑娘的兄弟：“这姑娘有个兄弟小他一岁，若是装扮起来，淮清桥有十班的小旦也没有一个赛得过他!也会唱支把曲子，也会串个戏。”沈大脚给王太太提亲时，极夸鲍家财势，把戏子领班吹成武举。可是，她给杜慎卿说媒时，就只是强调女方容貌之美。她知道杜慎卿真正唯一关心的就是这一点。沈大脚在吹嘘王家姑娘如何标志的同时又顺便奉承了杜慎卿两句：“十七老爷把这件事托了我，我把一个南京城走了大半个，因老爷人物生得太齐整了，料想那将就些的姑娘配不上，不敢来说。”真是句句说到杜慎卿的心坎里。
沈大脚的那张媒婆嘴把杜慎卿的心头说得痒痒的。他决定第二天就去看一看，他表面上不动声色，装得淡淡的：“既然如此，也罢，你叫他收拾，我明日去看。”口气并不急，但那张时间表是排得很紧的。神乐观看美男子耽误了一天，“次日便去看定了妾，下了插定，择三日内过门，便忙着搬河房里娶妾去了。”
明明是为了纵欲取乐以补精神空虚，却偏要装出讨厌妇女的偏激面孔：“我太祖高皇帝云：'我若不是妇人生，天下妇人都杀尽!’妇人那有一个好的?小弟性情是和妇人隔着三间屋就闻到他的臭气。”分明是“寡人好色”，却偏要声称“朋友之情，更甚于男女!” 滑头名士季苇萧没有被杜慎卿的话所蒙蔽，所以，他投其所好，精心设计了一个骗局，作弄了这位“朋友之情更甚于男女”的大才子。季的骗局其实并不高明，但是，由于这位聪明绝顶的“江南数一数二的才子”慕色心切，鬼迷心窍，所以竟确信不疑，大上其当。神乐观访美一段，以喜剧性的情节轻松明快的笔触，凸显出杜慎卿的好色、无聊和愚蠢。当那个肥肥胖胖、“头戴道冠、身穿沉香直裰、一副油晃晃的黑脸，两道重眉，一个大鼻子，满脸胡须”的“美男”道士从楼上下来时，只怕读者也要忍不住笑出声来。
杜慎卿的假意还表现在对于金钱的态度上。鲍廷玺看他做了“莫愁湖湖亭大会”，用了许多银子，“心里一惊”，暗想：“他这人慷慨，我何不取个便，问他借几百两银子，仍旧团起一个班子来?”鲍怕是想错了，杜慎卿和杜少卿是不一样的，慎卿的钱只花给自己，花在“刀刃上”，花在“物有所值”之处，具体所指就是花在“寻男美”、“莫愁湖湖亭大会”风流扬名之事，以及活动官职进入京城这些事情上。他是和在他门下效力大半年的鲍廷玺这样说的：“这教班子弄行头，不是数百金作得来的，至少也得千金。这里无外人，我不瞒你说，我家虽有几千现银子，我却收着不敢动。为甚么不动?我就在这一两年内要中，中了，那里没有使唤处?我却要留着做着一件事。而今你弄班子的话，我转说一个人来与你，也只当我帮你一般，你却不可说是我说的。”
这短短几句话真是把杜慎卿的玄机道尽：首先看后文就知道其实杜少卿也只给了鲍廷玺一百两，“千金”之说是夸大是借口，对于他觉得不值的事情，杜慎卿其实是很吝啬：其次杜慎卿是那种里子不足，面子无论如何要撑足的人，“这里无外人，我不瞒你说”“我转说一个人来与你，也只当我帮你一般”，这些看似热心慷慨而又真诚善良的话其实很虚伪，甚至可以说是无赖，他自己不愿出银子，把鲍廷玺这个“烫手的山芋”丢给杜少卿，还大言不惭地告诉鲍廷玺自己是善良大方的。他把鲍推给了杜少卿，却又不让鲍说出他这个引路人来。鲍廷玺临走时，杜慎卿只借给鲍“几两银子”， 鲍廷玺数月来，“每日在河房里效劳”，马前马后跟他跑，所得报酬就是这些。
杜慎卿为人外宽内紧，不轻易为他人花钱，吃喝玩乐，可以挥金如土，若是为旁人，一个铜板也要计算一下。难怪娄太爷临终时嘱咐杜少卿：“你家慎卿相公，也不是什么厚道人。”“也不是什么厚道人”便是作者借娄太爷之口对杜慎卿所下的评语。
杜慎卿不知道生活的意义是什么，好像是什么都看不上，什么他都讨厌，什么都不能使他满足。他喜欢女色，又要去神乐观看美男，原定的看王姑娘的计划也推迟了，可见女色也并未使他满足。他喜欢登山临水，但山水也解不了内心的烦恼，所以他对季苇萧说：“就登山临水也是勉强”。他爱听唱戏唱曲，但“偶一听之可也，听久了，也觉嘈嘈杂杂，聒耳得紧。”他爱作诗，但别人提议要“即席分韵”，他又说是“而今诗社里的故套”。他讨厌周围的这些俗物，却一步也离不开他们。他上了“季苇萧这狗头”的大当，却不得不承认他的事“还做得不俗”!他看不上郭铁笔的恭维，却又说“亏他访得的确”。他努力要摆脱周围的庸俗，但实际做的尽是俗不可耐的事。一个时代到了回光返照的历史瞬间，像杜慎卿这样有才情的读书人已做不成什么事，最后他只能选择最正轨的道路——科举，选择功名富贵作为自己最后的归宿。从这个“江南数一数二的才子”身上，给人一种知识分子空虚无聊的精神面貌，即便像杜慎卿这样富有才情的人，也还是逃不脱一个“俗”字。
黄四郎看了赞不绝口，老古话没错，一娘九子，个个不一样，杜家弟兄，差别咋就这么大呢。这一章回写得好，分散出去笃定抢手货。敬梓道：“初稿，还需要修改。”黄四郎道：“手抄本流行，成书时再综合读者的意见修改不迟。”敬梓觉得他的话蛮有道理。
转眼又见，身后案板还有一摞书稿，看了，正是《儒林外史》整部书的大纲，和章节细分的故事梗概。黄四郎喜出望外，有了它，自己也能充当抢手，稍加扩展填充，就是连载的儒林故事。准能卖出好价钱。
黄四郎连哄带抢，把纲目骗到手。有了它，黄四郎轻飘飘浮起来，自认为自己就是第二个全椒吴。
敬梓不愧大家，《儒林外史》中设计的人物交相呼应，有痴迷八股文的马二，有讲究“文行出处”的杜少卿，也有在功名利禄下丧失人性的严贡生等。在昌行科举制度下，作者极力歌颂出污泥而不染，行为离经叛道，真儒名贤杜少卿。作者本意力挺的则是正派中的庄虞杜迟诸贤人，而这几位之中，杜少卿在很大程度上是作者自况，因之也成为书中花费笔墨最多、个性最丰满、给人印象最深刻的人物。在杜少卿身上，以自己的原型，把个人的切肤之痛置放在理性的体认和历史的嘲讽之下，写出了复杂而多厄的多重性
