商朝故事第三章

商朝故事第三章，原来桀在朝廷上生了一肚子闷气，和关龙逄吵起来。桀发现，关龙逄越来越不买自己的账，在很多的事情上和自己唱反调，而且不管什么场合，想指责自己的时候毫不留情。

今天的朝会争吵还是因为银子，因为猎场施工规模的不断扩大，原来的预算缺口越来越大了，更主要的是，银子本来就不够，施工单位因为给赵梁塞了红包，要从工程费用里赚回来。更主要的是，几个主要的承包商，都是赵梁家里人，他们家的生意主要是开作坊，并不是做建筑生意的，因此揽下生意后，扣除大量银子，转包给二级建筑商，这些二级建筑商也不是自己去做，把些油水不大，又苦又累的活计继续转包，如此一来，工程质量没有保障，结果施工的工程不合格的多，需要返工重修的多，返工重修是需要费用的，很多额外增加的银子就是这样增加的。对此，赵梁不是不知道，原因是家里人把活计转包给别人造成的，但是他只能装聋作哑，编出理由像朝廷伸手。问题是，国库银子本来就不足，国计民生需要用银子的地方太多，哪里有大量的银子拿出来？因此当桀在朝议上说出追加银子预算的时候，关龙逄第一个站出来反对。

“大王，这个猎场就是个无底洞，当初臣就反对，大王说是费用在诸侯身上出，结果诸侯的贡赋是增加了，但是猎场的窟窿更大了，现在又要从国库拿出银子，臣认为不可以，国库的银子本来就不多，无限制地把银子扔在猎场上，朝廷工作就要停摆了。”

关龙逄这样说不是在吓唬桀，他知道猎场的预算为什么一次次地增加，早就准备摊牌，一是反对增加预算，二是建议停止修建猎场。当然了，这两个提议桀听后一个都不同意。示意赵梁说话。

赵梁果然站了起来反驳说：“猎场已经动工，而且工程完成了一多半，不可能停下来，如果半途而废，朝廷的先前投入就打了水漂。至于丞相怀疑为什么一次次地增加预算，这里有我们开始计算不准确的原因，也有赶工期的原因，为了尽快完工，要增加佣工工资，当然，这里还有老天爷的原因，总之，原因很多。像我们这样的天朝大国，大王连个打猎的猎场都没有，会被诸侯和外邦笑话的，这是其一。其二，大王整日劳累，需要有个休息，散心的地方，做臣子的，就要关心大王的身体和身心健康，因此，修建猎场是必要的。”

赵梁的话音刚刚落地，桀害怕别的大臣继续反对，就说：“这件事没有讨论的必要，银子要拿出来，猎场必须修。”说完，不等大臣说话，宣布散朝了。给关龙逄等人吃了个闭门羹，桀自己也不痛快，感觉关龙逄越来越不知道好歹，处处事情都和自己过不去，就想罢免他。又考虑赵梁难以服众，只能暂时按下了念头，心情憋闷地回到了后宫。解除憋闷的方法当然是喝酒了，因此就命令厨师准备酒菜。既然喝酒，少不了陪酒人，妹喜当然是首选，这不仅是因为妹喜是自己的心头肉，还因为妹喜酒量大，别的贵妃喝不了多少就趴下了，不能够让桀尽兴。桀喝酒喜欢喝到**，没有对手的酒不容易喝到**。

桀不知道妹喜有客人，今天没有心情喝酒，因此当他满脸热情地招呼妹喜的时候，妹喜却告诉他，肚子痛，今天不能喝酒，说着，妹喜还皱起了眉头。本来妹喜的脸色就偏冷，这一皱眉头更冷了，桀只能扫兴地让妹喜离开了，随便喊来几个妃子陪他一同喝。

妹喜当然是为了伊尹，因为伊尹的话里透露了他需要的消息。伊尹本来做了长时间等待的打算，没有想到妹喜这样快就回来了，自然是大喜过望，站起来迎接妹喜，妹喜则摆摆手，示意伊尹坐下，然后才说：“先生有大事找我，当然不能迟延，请先生直说。”

“娘娘果然聪明过人，在下就直说了。不过说正题之前，舍下想问问娘娘，你希望的天下，天子是不是当下这样的？”伊尹这话不但直白，而且风险大，因为这样问是摆明攻击当今朝廷和和大王，如果妹喜翻脸，他就是死罪。但是如果妹喜并不翻脸，甚至默认或者同样谴责桀，后面的话就没有障碍了。因此伊尹一方面渴望得到回应，一方面担心，自己的话说的是不是太直了，观点亮的早了。

当然，伊尹的担忧是多余的，桀在后宫整天醉生梦死，妹喜是最有体会的，当初为了救族人，出卖自己，她已对桀的残暴是痛恨的，现在看见桀的荒淫，感觉夏朝的民众不幸，遇到这样一个昏君，早就恨不得桀死了，所以对伊尹的提问是心知肚明。

“先生不用怀疑我的良知，当下朝廷什么样，大王有多昏庸，我比先生知道的更多。问题是，当下诸侯中，对大王不满的人很多，包括我的父亲，但是敢于反对大王的人是凤毛麟角，因此虽然大王不屑，看起来江山还可以坐下去，这是让我感觉绝望的地方，不知道先生何以教我？”妹喜说完这番话，眉头皱的更紧了。

“娘娘果然有见地，只是有一点娘娘不是很明白，不是诸侯不敢反，是缺少反的实力。朝廷虽然有诸多的问题，但是积淀仍在，正所谓百足之虫死而不僵。一座房子虽然破了，但是并不会立刻倒塌，可是房梁朽了，基础烂了，来阵大风，房子就倒了，眼下的诸侯，没有一家有力量和朝廷单独抗衡，族中也没有娘娘这样大义凛然，敢于牺牲自己，挽救华夏命运的巾帼英雄，如果娘娘可以做加速房子腐烂，腐朽的人，我相信，这一天到来不会远。”伊尹挑明了话题，他相信，凭妹喜的聪明，当然知道他这番话的用意，知道自己该做什么。

妹喜当然明白伊尹这番话里蕴含的内容，心理一动，她也想过，盼过桀早一天完蛋，自己可以回到有施氏去，虽然不一定能够嫁给如意郎君了，但是可以和父母兄弟姐妹在一起，同样是快乐的，总比待在王宫这个活死人墓要好多了，只是具体做些什么并没有想过，也没有目标，现在经过伊尹的点拨，豁然开朗了，明白自己可以做什么了，就对伊尹说：“先生放心，先生希望奴做的事情，奴会做好的。”

“娘娘蕙心兰质，想做的事情自然可以做好，只是我要提醒娘娘，做好这件事，首要的是保护好自己，不能让大王看出眉目来，大王做事虽然荒唐，但是人却是聪明的。我听说大王为了讨娘娘欢心，命令下人撕扯丝绸给娘娘听，娘娘听后还是不肯一笑，过去可以，但是今后就不可以了。娘娘应该知道，武器是用来杀人的，既然要杀人，就不用去管用刀还是用枪，只要能够制敌人于死地，就是有用的武器，手段是为目标服务的，只要目标是正义的，阳谋阳谋无所谓，娘娘以为如何？”

伊尹毕竟谋略深厚，看问题深远，因此就直接点拨妹喜，使用好“笑”的武器，既可以保护自己，又容易达成目的，何乐而不为？凭妹喜的聪明，当然理解了伊尹的点拨，但是并没有立刻回应，因为她在桀面前实在笑不出来。

看见妹喜没有回应，伊尹当不能勉强，决定提起另外一件事，然后说：“还有事请娘娘帮忙。”

“先生请说。”妹喜道。

“我想和桀见一面。”伊尹说。

“先生要见大王？”妹喜有些诧异地问，因为她想象不出来，伊尹有什么理由见桀，就问：“先生见大王，准备说什么？”

“近距离接触一下，我想看看桀是不是可以接受逆耳忠言，如果可以，说明这个人还有救，如果不能，就彻底死了心，准备做好推翻夏朝的准备。”伊尹直言不讳地说。

“大王这人自负，自己认定的事情，不会听从别人劝告的。在大王眼里，天下是他的，天下的子民，财富都是他的，因此他要如何快乐，享受，是天经地义的，任何阻挡他享受，快乐的建议，都是不可以接受的。先生虽然博学多才，能言善辩，只怕也难说动大王。关龙逄是两朝老臣，终古是直臣，都正面规劝过大王，大王不为所动，反而对他们越来越恼恨。大王的性格是喜欢听阿谀奉承的言语，忠言逆耳在他那里很难行的通。大王的性格多变，只怕先生会有危险。”

妹喜这段话的意思非常明显了，不想伊尹去冒险，一旦她不再身边，桀翻脸，没有人可以救伊尹。

但是像伊尹这样的人，生来就是接受挑战的，越是艰难的事情越是愿意做，这个世界的英雄豪杰，多数拥有不畏艰难，将生死置之度外的性格，这或许就是他们能够排除万难，取得一般人看来不可能成功的成绩，也正是有了一批这样人的存在，社会才会不断地进步。因此伊尹知道妹喜是好意，还是决定尝试。

“多谢娘娘的好意，只是我仍旧想尝试。假如大王骨子里的人性能够唤醒，对大家来说是好事，这样一来，民众可以减少很多灾难，百姓可以少受很多苦，历史上任何一次改朝换代，无不伴随流血牺牲，何况面对夏朝这样一个强大而广袤的国家，杀戮肯定不少，所以还是请娘娘帮我。”伊尹诚恳地说。

妹喜对于伊尹这番话是不能够理解的，伊尹来这里的目的，是动员自己加速桀的腐朽，堕落，为商候攻打朝廷减少障碍，为什么又要规劝桀？这不是自相矛盾？虽然不能够理解伊尹的话，但是她却不能够拒绝伊尹的恳求，最后只好表示同意，因为她已经看出来，伊尹也是固执的人。伊尹看见妹喜答应帮忙，当然是从心里欢喜的，因为他的确想和桀，面对面地交锋。

六

在妹喜的安排下，最终伊尹以学士的身份和桀见了面，由此可以看出，妹喜在桀心中的分量，的确无人可以替代，两个人见面的地点是王宫的会客厅，这是当时世界上，两个最有分量的人进行的交锋。

桀以居高临下的姿态接见了伊尹，因为桀一直认为自己是上天派下来统治万民的人，因此无论自己做什么都是正确的，是应该的，而伊尹不过是没有任何官位的学子，自己能够见他，本身就是对他的恩赐，他要感恩戴德。

伊尹感受到了桀的狂傲，霸气，因此微微一笑地说：“大王可知小民千里迢迢来见大王，所为何事？”

“当然是瞻仰孤家的风采，孤统领九州，为万王之王，治下子民欲求一见，有什么奇怪的。”桀充满自信地说，目光里充满了自豪。

“大王今天拥有的一切，很大一部分是祖先的功劳，难道大王不觉得？没有黄帝的建国，没有颛顼大帝的开疆扩土，没有禹王的治水，没有少康先帝的复国，可曾有今天的九州一统，华夏神州。”伊尹决定提醒桀，他今天拥有的一切，一多半都是历代祖先奠基的，当然，这样说也是为了杀杀桀的锐气。

“祖先是祖先，孤是孤，孤接手江山的时候是什么样的？三分之一的诸侯不来朝贡，丽州还在高举反旗，是孤率领百骑勇士，奔袭丽州，平定叛乱，震慑了诸侯，才有今天的天下一统，孤的文治武功古今罕有，难道你没有看见？孤的猎猎雄风震古烁今，天下诸侯胆寒，这是先王不能比的。”桀说到这，眉毛高挑，眼里射出了唯我独尊的豪霸之气，这的确是他最引以为豪的战绩。

“大王的霸气，武功的确天下少有，但是我听说，尧舜并没有雄霸的武功，靠着仁义道德让四海宾服，天下归心。”伊尹说。

“每个大王都有不同的治国方式，这不奇怪，尧舜的办法我学不来，也不想学，我的办法尧舜也做不到，我和先王各有千秋，难分轩轾，有什么奇怪的？孰优孰劣关键看结果。”桀并不欣赏尧舜的方法，因此眼里的目光是不屑一顾的。

此刻伊尹领略了桀的辩才，虽然他的话尽是歪理，但是符合逻辑推理，能够让你感受到“道理，”难怪大家都说桀是文武全才，一个人能够把道理讲清楚固然不容易，但是很多人可以做到，但是把歪理说的有道理，这不是多数人可以做到的，难怪桀自负，他是有本钱自负的，这说明他的确聪明，如果他肯走正道，凭他的聪明和才干，一定可以成为像大禹一样的真龙天子。但是伊尹知道这是不可能的，他的性格，人生观决定了，他不会做大禹那样的贤王。

“以德服人人心归附，以力服人人心不服，大王难道没有听说过这样的道理？”

“方法是为结果服务的，不管用什么方法，只要达到目的就是好方法。”桀冷笑地说，似乎觉得这个问题不需要讨论。

“结果有暂时的，有长远的。一个真正的聪明人，会放弃暂时的利益，追求长远。大王是聪明人，难道没有看见君王服人要看见长远的利益，而不在乎一城一地的得失。大王难道不知道，那些被武力压服的诸侯和民众，并不会从心理敬佩朝廷。”伊尹继续阐述他的观点，他相信，凭桀的聪明，是能够看出长远和短暂的，他只是没有耐心去谋求长远，如果能够听进自己的话，改弦更张，或许就可能成为不错的大王。

但是伊尹想错了，并不是桀看不见长远，而是两个人对长远利益的看法大相径庭。伊尹说的长远是诸侯百姓被大王的德行所感化，自愿服从大王的领导，就是尧舜的做法，严苛约束自己，以德服人。桀对这种做法是嗤之以鼻的，因为他相信武力。在他心里只要拥有强大的军事力量。牢牢地控制政权，别人就不敢不服。这两种力量一直掌握在自己手里，就可以永远控制诸侯和民众，这就是他的长远。至于像尧舜那样虐待自己，大王的吃穿用度和小富户差不多，严苛地克制自己的欲望，这个大王不用做了。单一的获得权力的快感，而不能从这种快感中拿到自己享用的物资和精神，做这种大王就失去了意义，不如做个富家翁，照样妻妾成群，美食娱乐天天享用，岂不快哉。

“先生的长远不过是画饼充饥，孤的长远是实实在在看得见的。刀剑在孤手里，我的统治就长远，否则一切就是空的。孤再来问你，牛羊何罪，为什么要由人们随便宰割？道理只有一个，因为牛羊缺少攻击对手的能力，不掌握刀枪，所以当手持刀枪的屠夫要它命的时候，除了被宰杀，哪里有别的选择，这就是社会上生存的法则，力强者胜，力弱者亡。”

桀说完这番话，满脸都是得意之色。很多年了，没有人和他进行过辩论，自己也感觉寂寞，今天遇到伊尹这样敢于辩论的对手，桀非但不恼，还一心想征服对方。好胜本来是桀性格里的主要特征，就像他喜欢亲自统领军队去战场厮杀一样，他迷恋获得胜利的快感。但是这种辩论必须建立在纯理论上，不妨碍自己的根本利益，像关龙逄那种指责般地辩论，他非但不喜欢，反而越来越不想忍受。

伊尹为桀刚才的说辞而感觉理屈词穷，虽然知道对方说的不对，知道丛林法则就是强盗法则，从人情伦理上是说不通的，偏偏找不出有利的证据批驳，尤其是桀举出的牛羊证据让他感到无言以对。因此伊尹好一会没有说话，伊尹不说话桀也不急，低头喝着茶水，但是脸上是得意之色。

“大王，力强和力弱是可以转化的，人和牲口不同。牲口缺少人的团结本领，因此受到攻击的时候，只能是争相逃命，跑不了的就成为了待宰的羔羊。人则不然，很多人可以为了别人的利益去牺牲自己，因为人有思想，精神。当更多的人感觉到被压迫的喘不上来气，就可能抱团，当这种抱团如滚雪球般，越滚越大，就可能变成洪水猛兽，没有力量可以阻挡。此时的强弱转化会使形势逆转，弱的可以成为强的。大王现在之所以是，打遍诸侯无对手，是因为诸侯们像牛羊一样善居没有抱团，这说明，大王对他们的压迫还在可以接受的范围之内。如果有一天，大王对诸侯的压迫不断加码，最后压迫的很多诸侯喘不过气来，那个时候是大王强，还是诸侯强？难说了。大王的武功无敌于天下，单打独斗，没有人是大王的对手，但是大王面对十个，一百个，一千个，还有取胜的把握？”

毫无疑问，伊尹这番说辞打痛了桀，因为桀不笨，明白现在诸侯之所以怕他，的确是诸侯们还是散沙一片，自私自利，如果有天，有个人把他们组织起来，他当就没有了绝对胜利，俗话说，好虎架不住群狼，这个道理他知道。他之所以敢于藐视诸侯，就是因为多数诸侯自私自利，刀没有架到脖子上，会忍气吞声，不敢反抗，敢于反抗的诸侯是个数，所以他不在乎。也不相信世界上真有人有这样大的本事，把散沙一片的诸侯捏合在一块和他对抗。但是现在他看见了，伊尹似乎就是这样的人，就有这种想法，只是不知道他有没有这个本事。不过出于防患于未然的考虑，这个人应该留在身边，这样就等于减少了危险，于是桀说：“先生很是善谈，也有不俗的见解，孤王一向爱惜人才，先生如果愿意留在京城为朝廷服务，孤可以为先生安排位置。”

听见桀这样说，伊尹知道自己赢了，因为桀害怕了，所以想把自己留在身边，这样他就解除了警报，这个看起来聪明的做法，却遭到了伊尹的鄙视，因为伊尹知道，真正的想解除危险，不是使用收买战术，而是对现在的国策改弦更张，因为他伊尹可以想到这个对付桀的办法，别的诸侯里，未必没有他这样的人。沏灭火星最佳办法，不是看见起火就去扑火，而是釜底抽薪，不给对方点火的机会，这样就不会着火了，显然，桀没有意识到这点。

“大王如果认为小民还有点用，准备用小民做官，小民有个要求，就是大王放弃强霸国策，不再用严刑酷法管理民众，杀人多了，会遭天谴，大王要学习尧舜，用仁德治国，这样就可能得到上苍的庇护。”

“哈哈哈，先生让孤王学习尧舜，用仁义道德治国，还说像尧舜这样做，会赢得上苍庇护，无稽之谈？我来问你，既然尧舜深得天心，民心，为什么在他们做大王的时候，洪水肆虐，尧在位期间，洪水肆虐大地九年，直到退位给舜。舜在位的时候，洪水仍旧大肆泛滥，冲毁了无数的农田，房屋，最后还是孤的祖先大禹出世，用了十三年时间降服了大水。孤再问你，华夏先祖黄帝，颛顼大帝在世的时候，南征北讨，杀人无算，上天可曾降灾给他们？那些年反而是风调雨顺，五谷丰登。我看先生的学问没有学到家，不知道天为何物。孤告诉你，天和人一样，欺软怕硬是本性，孤绝对不学尧舜。至于先生不愿意在朝廷为官，随便好了，孤不会勉强。”

桀的这番话算是奚落人的范文了，词锋犀利，有理有据，让伊尹难以招架。你说桀在颠倒黑白，胡说八道，但是桀举的例子都是事实，如果你告诉桀，闹水是自然规律，桀会问你，既然天管不了洪水，又怎么能够管孤王杀人？伊尹有生以来，和人打嘴仗无数次，但是这次败的最惨，他知道，自己该走了，桀不会听从自己的劝告，自己也没有能力说服桀。