第0953章 传教章程
17～18二人，后被他改成：减死发配了。
19～20两人，后被他改斩为流，再以孤儿留养，活了下来。
实际田二以下4人，因伤害对像为俄国人，被俄公使异议复审，以误杀罪减刑，故不得死。
李鸿章，曾大弟子，实际是详细研究过这20人名单的，想想他对许多人事的态度，还是挺有同情心的。
天津教案刚发生时，他就认为“其曲在我”，“目前只求不开衅端，免得中外骚动，牵制大局”，“仍以拿犯，赔钱两层为结束”，不愧是大弟子。
另，小锥王五等25人拟军徒名单，这就从略了。
已革知府张光藻、已革知县刘杰2人，则被刑部判刑，发配黑龙江军台服务，而周道台因真不在事中而幸免。
李鸿章的意思，该办赶紧办，该赔赶紧赔，该修赶紧修，7国如还揪住不放，实在要拿大清出气的话，就该打再打。
赔偿、抚恤2项谈判，分别在北京和天津两地举行，最后，议定赔偿、抚恤银数目，如下——
1法国**、望海楼教堂、仁慈堂及商人损失210000两，
2被杀之法国11人、比利时2人，英国和意大利各1人，共15人，共抚恤银250000两，
3遇害之中国教民16人，抚恤银5000两，
4被杀之俄国3名商人，抚恤银30000两，
5英国礼拜堂损失2500两、美国礼拜堂损失4785.19两、德国商人损失1203两。
5项合计：503488.19两。
该干的干了后，轰动内外的天津教案总算告结，7国公使也就拉倒了。
实际所赔银两，远远不够重修海神庙大教堂，直到后来的庚子赔款到手，该大教堂才原地复建，重放光芒。
曾李师徒俩，在天津甚为默契，结案后，师父曾国藩得亲自入都汇报，于10月20日得到陛见。
两宫问大师：
“天津百姓尚刁难好事否?”
“洋人固然可虑，教堂总是多事。”
曾国藩半接半答，说——
“洋人甚是可虑，臣前番具疏详叙一初。近来各处滋事，皆是教堂、教民欺不受教的百姓，教士庇护教民，教堂纵容教士，官府不能钳制。
“此后更换和约，须将传教一条严议章程方好。”
两宫还真听进去了，立即交代总衙“思患预防”，以期“中外和好，保全大局”。
于是，由总衙大臣文祥主持，讨论如何限定教堂活动，卒拟定8条，名《传教章程》，会商各国，为善后计。
八条具体内容，如下：
1外国育婴堂概行裁撤，以免物议，如必欲设堂，只收奉教者之孤儿，然必报官立案；
2中国妇女不准进入教堂，外国修女亦不准在中国传教，以严规矩而免疑议；
3传教士居住中国，当从中国法律、风俗，不得自立门户，尤不可有违国法官令、僭越权柄及**民众；
4中外相居密迩，用法两无所偏，中国人照中国例，外国人照西例，以服民心；
5传教士往何省传教，须办护照，不得暗赴他省，或将护照转给他人，所过关卡一切应纳税货不得私自携带；
6传教士收人入教，先细访其人有无作恶犯律之事，当收者收之，不可收者去之，进教后所为不法者即逐出教外；
7传教士在中国，当照中国法规，不可干名犯义，擅用关防印信送递照会；
8嗣后，传教士不得任凭私意，指请索还教堂，致侵平民，以免启衅。
自二鸦结束而起的还堂风，至此天津教案终结，才正式结束，1860～1870，历经整整10年，暂告消停。
1871年正月十九日，总衙《传教章程》出台，即得国人好评，相应，并下旨各省，要求教堂镌刻在墙，否则仍会引起打堂。
时人谓之曰：“所列八条，皆有案证指明。从前教案之起，半皆坐犯以上八条。今欲调和民教，永远相安，舍是更无他法。”
但，会商各国时，遭到列强的一致反对，皆示反对，置之不理。
“此件到欧洲，各国政府不甚嘉纳，意谓中间所指教士劣迹无据非真，且谓总署所见得一失二，偏而不该。”
当时，崇厚大钦差正在欧洲道歉谢罪，接到总衙的《传教章程》，递交给法国时，竟被喷成无赖。
崇厚没法说什么，他只是执行国内指令而已，实际法国的教会势力被视为保皇力量，正受到共和政府的全力排斥。
法兰西第三共和国，实质上已与帝国不同，只是关注国际利益而非什么教士权利，假如崇厚有一定的特使主动权，将这些变化报告总衙的话，法在华教会似会被彻底铲除出中国。
当然，这与他的使命相违，也无法做到，本来就是鸡同鸭讲，再换几个法国翻译也没用。
其时，不仅法国乱七八糟，就是德国、意大利等也正在形成新的民族国家，雄霸欧洲大陆的教会势力，相继遭到本国政府的种种限制和约束。
各国在华传教士的护照，原由公使或领事签发，经此会商冲击，逐渐改由公使统一签发；
特别是，法国、意大利、德国等天主教国家在华传教士，本来受法国统一保护，护照也由法国统一签发，但19世纪70年代，各种大革命、小革命蓬勃相生，后两者完成了自身民族国家形式、国家实力不断壮大，相继产生了：摆脱法国天主教保教权的意向。
到该世纪末，法兰西才算是最终摆脱了宗教的累赘，扔了大包袱，与英美国家看齐了。
原先，各地传教士的名片，简直通吃各省各级衙门，自此已逐渐失去魔力，除自我介绍用外，再想任意见任何地方官，不灵了。
尽管当时沸反盈天，双方依然各行其是，总衙想靠这一纸章程来防止今后发生教案，却也实难奏效。
各地的教堂，因拒绝张榜这8条章程，地方衙门则以此作梗，约束传教士活动，使传教实际不太可能。
所以，民教关系并未改善，教案还是在全国各地继续上演。
