第一八八集传单 第0973章 长沙反教揭帖
前述多起教案，尤其是乡试举子生童为首者，都提到2篇著名反教檄文——
一是，湖南反教揭帖；
二是，张之洞反教揭帖。
这2篇雄奇鸡血文，到底什么样子，理当见识一下才是，原本打算原封不动贴在这里，看看能不能：力透百载之下？
可惜，搜了好久，未能找到原文，只好将就些还看得下去的洁本了！
当然，不排除故纸堆里翻金子，提供个线索：王明伦《反洋教书文揭帖选》，因赶进度就不代劳了。
湖南反教揭帖出现最早，咸十一186108，据说3500字洋洋大观，未署名，本事如下：
长沙数千举子贤达，聚集于明伦堂，今学宫街，口诛笔伐从湘潭来的法天主传教士，将其礼送出境。
并借此机会，将反教揭帖广为散发到：湖南各地、邻省及邻省的邻省，示以：惟楚有才。
考，湖南反教檄文，最著名的有2篇：
1《湖南阖省反洋教公檄》，
2《抄录天主教十害公檄》。
先看1《湖南阖省反洋教公檄》，列举天主教的虚妄和危害，指斥有七——
天主耶稣，“考耶稣生于：汉哀帝元寿二年，不知元寿以前之天，果虚位以待也，抑别有一人主之，如六朝之禅代耶?”
耶稣为巴斗国王钉死，“身且不保，而谓其鬼可福人，此不待智者而知矣!”
耶稣为其弟子观音保出卖，“弟子不能知，而谓能知人善恶，谁信乎?”
凡入教者，悉升天堂，“无论苍苍之表，谁见有其堂？即有之，而不问良莠，概登其中，上帝何启宠纳侮之甚耶？”…
切肤危害：
“不扫庐墓，不祀木主，无祖宗也；
“父称老兄，母称老姊，无父子也；
“生女不嫁，留待教主，无夫妇也；
“不分贫富，入教给钱，无廉耻也；
“不分男女，赤身共沐，无羞恶也。
“剖心剜目，以遗体为牛羊；
“饵药采精，以儿童为蝼蚁；
“采妇人之精血，利己损人；
“饮蒙汗之迷汤，蛊心惑志…
“反以禹汤文武，尽为妖魔…
“不亟防维驱除，将数千年衣冠礼仪之邦，一旦易为榛榛狂狂之域，大司恨也！”
这洁本，不知为何这么多，恐怕所列之害，如今是自己都看不下去了吧？
这揭帖指斥天主教：剖心剜目、饵药采精、采妇人精血、饮蒙汗迷药，云云，现在看来：荒诞无稽，不值一驳。
毫无科学依据，还如此这般，反映了乡试举子们的卫道嘴脸，思想愚昧，而又急功好利。
再看2，《抄录天主教十害公檄》，抱歉连洁本都没有，也是抄批判稿上的！
这檄文，不仅列举天主教：“不敬祖宗、男女不分、采生折割，十大危害”，还将教士传教同西方列强的侵华战争一起进行批判，号召士农工商：拔剑同仇，反教拒夷。
这倒有合理部分，传教士半拉神仙，就不要跟在本国军人屁股后面来，方算得信女善男也。
看看，前面那些案例，深入内地的教士能保全身家性命的，在下早已佩服得五体投地了。
但死人最多的，却是沿海天津、山东，所以这湖南反教揭帖是得势不得分，纯精神追求了！
湖南公檄，肯定远远不止以上2篇，被迅速散布到湖南省内外，对各地民众反教情绪的滋长，产生了明显的促动作用。
比如在江西，南昌士绅“将楚南《公檄》鸠资付梓，一日夜刷印数万张，遍揭省城内外通衢”，广大江西士子“见有《湖南檄文》一纸，一倡百和，攘臂共攻，将天主堂毁拆”。
加上江西遇上个林大人的乘龙快婿，举子们拆了教堂，是屁事没有，不拆教堂的反而可能落第，明年再来了…
这恐怕也是举子生童们乐此不疲的真正动力。
湖南绅民的反教拒洋行动，当然不止1861长沙一次，愈演愈烈，蔚然成风——
1876光二，七八月乡试间，湖南试子又集长沙，秋闱完毕，还未发榜。
突然传来内部消息，说是本省已被总衙允许通商，西鬼又要将至，这怎生得了，马上群情激愤，争言抵制。
湖南开不开放，自有大妈大爷定夺，岂容学子置喙？但这湖南学子就不一样，偏不听招呼，要出头振臂，跟洋人过不去。
长沙城内，很快“揭帖满街”，跟雪片一样，有份揭帖更高瞻远瞩，一篇以蔽之：
“自洋夷肆毒，率土罹殃”；
“固尽九牛之毛，不足以数其罪”；
“洋夷入境，不问有无情弊，立即格杀，毋令遗遁”；
“天主教设立教堂，立即约众拆毁”；
“湖南各处码头，不准售与洋夷修占，如有勾通情弊，立即格杀”。
此时的湘军们，都在勉为其难，混口饭吃，实在有事的话，直接拿这揭帖作战报好了！
长沙绅民的反教宣传，在全国首屈一指，长期引领**，到1890年后，更出了位传奇人物——周汉。
他直接称所有洋教是，鬼叫、**、妖教、天猪教，应加以诛灭，把反教活动推到了极致，甚至成了盲目的排外运动。
他的事迹、恶果，将专章介绍，这就不啰嗦了，人总是有自己追求的。
据专家数据：自1858天津条约增开口岸，至1890光十六32年间，全湖南都没有一座新教总堂，而广东已近50座；
仅一所教会学校，而全国已有1000余所；
再过10年，光廿六1900，都没有任何国家的传教士能在长沙立足。
据当时的《国闻报》载言：“中国通商数十年，而洋人之车辙马迹于湘省独稀，即一切泰西利国新法，亦丝毫不能举行。”
上海《申报》说得更难听：“湘中向不与外人通，读书积古之儒，几至耻闻洋务，西人所谓守旧之党，莫湘人若也。”
湖南，毕竟出了大量著名人物，大师大帅就不说了，就是首任驻英大使郭嵩焘、继任驻英大使曾纪泽，因故回老家办事都不敢吐露大英的任何一句好话。
湖南风气之变，始于1894甲午战争中新湘军的崛而不起，与一败涂地，具体情形已经写过了，不再啰嗦。
此后，湖南学子们才又猛醒，不再乐此不疲。
