第十八章 人形鼎镬

“传令下去，人不卸甲，马不解鞍，不得生火，和衣而睡！”纳哈出吩咐副帅海答儿，“另外，城外布置岗哨，昼夜巡逻，我们就盯在这里，等待朝廷派来的地方官员与治安部队赶到，再行撤退。”

“太尉，逃遁的不过是一千多残兵败将，面对我三十万大军，注定掀不起什么大浪，有必要这么谨慎吗？”海答儿疑惑地说。

“那个白毛小子，或许呼巴音觉得，他是个武艺高强的江湖侠士，但我看他的感觉却不仅于此。作为一个将军，虽然他要砍我的头，但他突破的时机、采取的战术……都让我感到赏心悦目、说不出的舒服。特别是，他浑身散发的气息，即便是当年的徐达，也没有给过我如此强烈的感觉，这小子……只怕他的统兵才能不弱于他的武功。”纳哈出摇摇头，“退一万步来说，即使是我神经过敏，但战争……容不得半点侥幸心理，因为除了胜利和失败，生存和死亡，战争根本不存在第三种结局。当年和成吉思汗争天下的王汗、‘古尔汗’札木合不就是这么失败的吗？只有那种读书把脑袋读坏掉的蠢材，才会为战争的胜负如马后炮一般总结出许许多多的原因。其实，在我看来，很多时候，决定战争胜负的都是很偶然的因素，有时一个即兴的决定、一个说不上为什么的判断，就是成与败、生与死的差别。”

海答儿闻言，浑身一个激灵，恍然大悟。札木合曾是“成吉思汗”铁木真的安达，二人曾经不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。但为了谁能够统一蒙古，二人反目成仇。

一日，札木合借口部下劫掠铁木真马群被射杀，联合泰赤乌等十三部共三万人进攻铁木真。铁木真得到札木合部下亦乞列思人的报告后，将自己所属三万人分为十三翼（营），铁木真和母诃额伦各分统一翼军，其余各翼多由乞颜部贵族统领。双方大战于答阑巴勒主惕。铁木真失利，不得不退避于斡难河（今鄂嫩河）上源狭地。

此时，胜券在握的札木合志得意满，为了宣泄自己被铁木真压过一头的愤懑，他“即兴发挥”，竟然将俘虏分七十大锅煮杀，引起了各部的不满，纷纷归心于铁木真。此战铁木真败而得众，使其军力得以迅速恢复和壮大。

最终，帖尼火鲁罕之战，铁木真大败札木合，札木合不断逃亡，先投靠王汗，王汗失败后投奔乃蛮部太阳汗，太阳汗又被铁木真打败，他逃窜到倘鲁山中，被部下捕送铁木真，终被处死。

成吉思汗在处死札木合后，作为“一代天骄”，他总结了札木合失败的教训，告诫三军——胜不骄、败不馁，即便是大局已定，也要小心谨慎，防止突如其来的危机。纳哈出的先祖木华黎，是铁木真征服乃蛮部时的前锋大将，自然对这段历史如数家珍。

所以，在纳哈出颁下命令后，三十万大军人不卸甲，马不解鞍，他们把柴草塞进衣甲里，躲进残破的民房中，在天寒地冻的夜晚瑟瑟发抖，却丝毫不敢掉以轻心。

因为他们知道——一旦生火，将成为黑夜之中的活靶子，一旦被敌军的投石车、远程弩兵发现，就必然九死一生。

看着军队有条不紊地行动，身披铁甲、站在寒风之中的纳哈出，冷峻的面色终于稍微和缓了些。

此时，呼巴音的营帐中，却一反常态灯火通明，汉人女子的哀嚎、惨叫声，呼巴音刺耳的笑声不绝于耳。

纳哈出摇摇头，叹了口气。作为蒙元帝国数一数二的大高手、北元国师，呼巴音官居一品，除了齐王王保保这种“超品”的亲王，其他人根本管不了这个磨牙吮血的杀人狂。一路上，为了修习“喜禅”“怒禅”，呼巴音荼毒的妙龄女子不计其数。此时的呼巴音，这些被他视为“人形鼎镬”的少女，到了天亮之时往往就成为了残肢断臂，即便是**无数的蒙古人，见之也是不寒而栗。

中华是礼仪之邦，也正因为长期接受这种温文敦厚的教育，汉人往往不知道化外之地的“蛮夷”有许多匪夷所思、令人瞠目的习俗。而那些凶狠的异族人，也往往把汉人当成没见过世面的傻狍子。所以，汉人明明在漫长的历史中建立了许多武德充沛的朝代，蛮族却依然觉得汉王朝软弱可欺。

文明，本来是一种光环，可在野蛮面前，文明却成为了一种软弱的象征，这不能不说是文明的悲哀。人类本就是如此矛盾的生物，一方面向往文明，一方面又常常以动物的本能去判断，一方面说“勿以善小而不为”，一方面又认为“人善被人欺，马善被人骑”，这种矛盾带来的影响，直到今天亦然。